Resumen De Clase

El olvido de nombres propios

Freud viajaba en un coche con un extraño desde Ragusa, en Dalmacia, hacia una estación de Herzegovina. En el viaje hablaron sobre Italia, y él le preguntó a su compañero si había visto unos frescos en Orvieto. Fue así que intentaba recordar el nombre del maestro que pintó un fresco en la catedral de Orvieto, sobre “las cosas últimas” (Muerte, Enjuiciamiento, Cieloe Infierno). En lugar de acordarse el nombre verdadero, se le imponían otros dos nombres: Botticelli y Boltraffio, que inmediatamente reconoció erróneos.El extraño con el que hablaba le nombró el nombre del pintor y sin discutir, Freud asintió.
La primera relación de podemos establecer se encuentra en su pronunciación, es su lectura: de Boticelli a Boltraffio, de este último, sólo pudo recordarque había surgido de la Escuela de Milán.
Freud recuerda, también, que antes de hablar sobre los frescos de Orvieto, conversaban acerca de las costumbres de los turcos que viven en Bosnia y en Herzegovina. Él acotó que, por experiencia de un colega, los turcos depositan mucha confianza en los médicos y que ante el anuncio de la muerte, ellos responden: “Herr, no hay nada más que decir (…)”. Aquípodemos notar ya una asociación: Bosnia, Herzegovina, Herr, y se pueden interpolar con Signorelli y Boticelli-Boltraffio.
Ahora, además, Freud aclara que en su momento él también quería contar una segunda anécdota. Los turcos estiman mucho el goce sexual, y en caso de problemas con ese tema prefieren la muerte. Uno de los pacientes de su colega le había dicho una vez: “Sabes tú, Herr, cuando esoya no ande, la vida perderá todo valor”. Pero como Freud estaba hablando con un extraño, sofocó esa anécdota. Así mismo, desvió su atención hacia el tema de “muerte y sexualidad”. Allí recordó lo que le había pasado unas semanas antes en Trafoi. Un paciente que le importaba mucho se había suicidado por una incurable perturbación sexual. He allí la demostración asociativa entre Boltraffio-Trafoi.Esto se debe a un mecanismo de represión. La realidad es que Freud quería olvidar algo más que Signorelli: quería olvidar esa serie de sucesos, quería olvidar lo que pasó en Trafoi y la incomodidad del tema de los turcos. Es así que el elemento reprimido se apodera por vía asociativa del nombre buscado y lo arrastra consigo hacia la represión.

Condiciones para el olvido del nombre con recordarfallido:
1) Disposición hacia el olvido;
2) Proceso de sofocación transcurrido poco antes;
3) Posibilidad de establecer una asociación extrínseca entre el nombre en cuestión y el elemento antes sofocado.

Pulsiones y destinos de la pulsión
La pulsión sería un estímulo para lo psíquico, aunque es evidente que para lo psíquico existen otros estímulos que lo pulsionales. La pulsión actúa comouna fuerza constante, puesto que no ataca desde afuera, sino desde el interior del cuerpo. Se le llama al estímulo pulsional como “necesidad”, y lo que la cancela es la “satisfacción”.
Entonces, primero se halla la esencia de la pulsión con sus caracteres principales: su proveniencia de fuentes de estímulos situadas en el interior del organismo y su emergencia como fuerza constante, y de allí sederiva que es su incoercibilidad por acciones de huida.
Los estímulos pulsionales mueven al sistema nervioso a actividades complejas, que modifican al mundo exterior lo suficiente para que se satisfaga a la fuente interior del estímulo.
La actividad del aparato psíquico está sometida al principio de placer, es decir, es regulada de manera automática por sensaciones de la serie placer-displacer.Términos conectados al concepto de pulsión:

Esfuerzo: factor motor de la pulsión. Es la suma de fuerza o la medida de la exigencia de trabajo que ella representa.
Meta: satisfacción que sólo puede alcanzarse cancelando el estado de estimulación de la fuente de la pulsión.
Objeto: es aquello en o por lo cual puede alcanzar su meta. Es lo más variable de la pulsión, no está enlazado...