Resumen De Descartes

Contexto filosófico: Racionalismo y Empirismo.
La filosofía quería alcanzar la seguridad de las matemáticas. La tarea de los filósofos entusiastas de la nueva ciencia era crear una filosofía coherente que diera garantía y fundamentación a los nuevos descubrimientos.

El racionalismo, iniciado por el francés Descartes (la última palabra siempre la tenía la razón y buscaron una fundamentación dela ciencia en aspectos metafísicos; el verdadero conocimiento procede de la razón) y el empirismo de Hobbes o Hume (la última palabra siempre la tenía la experiencia; la única fuente fiable de nuestros conocimientos es la experiencia directa)


1. DESCARTES
1.1 Concepto de filosofía.
Para que la Filosofía entre en el terreno de las ciencias y convertirse en una Mathesis Universalis ha defijarse un método riguroso semejante al de las Matemáticas

Descartes busca una Filosofía única y verdadera, un saber universal (mathesis universalis) válido para todos. Si no se ha llegado a ella es porque no se ha utilizado un método válido y adecuado. Se fija en el modelo MATEMÁTICO (representa un saber en el que hay progreso y las soluciones son universalmente válidas) Éste consiste en laintuición y la deducción:

INTUICIÓN: es la búsqueda de verdades evidentes que de ninguna manera se pueden negar, como que 2 + 2= 4, El acto puro de la intuición es la EVIDENCIA.

DEDUCCIÓN: Son conclusiones seguras, es¬tables, ciertas y que nos permiten demostrar con rigor otras verdades. Percibe con evidencia cada cosa, pero separadamente, una por una. En ella intervie¬nen la memoria y lainteligencia.

Llevó a cabo la realización de su propio método con unas reglas, pues para el consiste en:

 " en el orden y disposición de las cosas hacia las cuales es necesario volver el espíritu para descubrir alguna verdad".

 " Por método entiendo las reglas ciertas y fáciles, las cuales el que las observe exactamente nunca admitirá lo falso como verdadero…”

-Las cuatro reglas:
1.EVIDENCIA: No aceptar como verdadera cosa alguna que no supiera con evidencia absoluta ser tal; evitar la precipita¬ción y los prejuicios

2. ANÁLISIS: La evidencia sólo la podemos tener de las ideas simples. Por lo tanto lo que hay que hacer es reducir las ideas compuestas a ideas simples.

3. SÍNTESIS: Una vez que hemos convertido los conceptos com¬puestos en ideas simples debemos volver arecomponerlos, empe¬zando siempre por los más fáciles de conocer. Se forma una cadena de intuiciones parciales, cuyo resultado será una intuición evidente y ausente de errores.

4. ENUMERACIÓN Y REVISIÓN: Es la comproba¬ción de todo el proceso.

Descartes extiende a todos los dominios del cono¬cimiento el encadenamiento deductivo propio del modelo matemá¬tico.. Sólo las matemáticaspresen¬taban cierto grado de certeza. Respecto a la Filosofía, "nada hay en ella que no sea objeto de disputa y, por consiguiente, dudoso", "sobre tan endebles cimientos no podía haberse edifi¬cado nada sólido".

La Duda

Para llegar a la certeza absoluta hay que empezar dudando de todo.
a) UNIVERSAL: hay que dudar de todo, hay que someter a la duda todas las certezas que se han tenido hasta ahora.b) METÓDICA: La duda es un instrumento para alcan¬zar la verdad y por eso la podemos llamar metódica (aunque este término no fue empleado por Descartes); no es dudar por dudar, sino para asegurarnos más en la certeza.

Descartes advierte que sólo dudando de todos los conocimientos que tenemos podemos llegar a obtener certezas. En las Meditaciones quedan perfiladas las funciones de esta duda;hay que comenzar dudando de todo y la duda no reconoce fronteras y ha de ser abso¬luta.

Existen cuatro niveles de radicalidad en la duda cartesiana:

1. Los SENTIDOS me engañan alguna vez. No me puedo fiar de ellos con vías de conocimiento.

2. Si a veces es imposible distinguir la realidad exterior del SUEÑO,¿cómo podemos estar ciertos de que exista ese mundo exterior?. Yo lo percibo...