Resumen De El Campo De Lo Social Historico De Castoriadis.
Páginas: 10 (2301 palabras)
Publicado: 14 de marzo de 2013
|TITULO | |
| |El Campo de lo social histórico |
|LUGAR Y AÑO ||
|DONDE SE | |
|REALIZO | |
|AUTOR(ES) |CORNELIUS CASTORIADIS|
|PROCEDIMIENTO | |
|METODOLOGICO | |
|PROPOSITO ||
|OBJETIVOS | |
|REFERENTES | El Ser no es un sistema de sistemas ni tampoco una gran cadena. |
|TEORICOS|El Ser no es sólo en el Tiempo, sino que es a través del (por medio del, en virtud del) Tiempo |
| |Tiempo es impensable sin creación; porque, de otra manera, sólo sería una superflua cuarta dimensión del espacio. |
| |La ontología tiene que ver, en su corriente principal, con la hipercategoría de la determinidad (en griego,peras y en |
| |alemán, bestimmtheit). La determinidad conduce a negar el Tiempo, a la atemporalidad: si algo está verdaderamente |
| |determinado, lo está desde siempre y para siempre. Y si cambia, ya están determinadas las maneras en las cuales puede |
| |cambiar y las formas que este cambio puede traer consigo.|
| |Para la ontología tradicional es un asunto de vida o muerte negar que el Tiempo es una perpetua posibilidad del surgimiento |
| |de lo Otro. |
| |La ontología tradicional tiene que reducir losposibles tipos de ser a tres categorías: las substancias (de hecho, cosas), |
| |los sujetos y los conceptos o ideas y los posibles grupos, combinaciones, sistemas y jerarquías de los grupos de |
| |substancias, sujetos e ideas. |
| |La pregunta:"¿Qué es eso, en qué reconocemos lo que proviene del observador (de nosotros) y qué es lo que proviene de lo |
| |que está allí?", es, y seguirá siendo siempre, algo indeterminado. |
| |No podemos empezar por afirmar que un sueño, un poema, una sinfonía es un paradigma de la totalidad del Ser, y vemos en el || |mundo físico un modo de ser deficiente; en lugar de mirar en las cosas en sentido opuesto, en lugar de ver en lo imaginario,|
| |es decir, en las formas de existencia humana, una deficiente o secundaria manera de ser. |
| |El hombre existe sólo (en y a través) de la sociedad --y la sociedad siempre es histórica....
| |El Campo de lo social histórico |
|LUGAR Y AÑO ||
|DONDE SE | |
|REALIZO | |
|AUTOR(ES) |CORNELIUS CASTORIADIS|
|PROCEDIMIENTO | |
|METODOLOGICO | |
|PROPOSITO ||
|OBJETIVOS | |
|REFERENTES | El Ser no es un sistema de sistemas ni tampoco una gran cadena. |
|TEORICOS|El Ser no es sólo en el Tiempo, sino que es a través del (por medio del, en virtud del) Tiempo |
| |Tiempo es impensable sin creación; porque, de otra manera, sólo sería una superflua cuarta dimensión del espacio. |
| |La ontología tiene que ver, en su corriente principal, con la hipercategoría de la determinidad (en griego,peras y en |
| |alemán, bestimmtheit). La determinidad conduce a negar el Tiempo, a la atemporalidad: si algo está verdaderamente |
| |determinado, lo está desde siempre y para siempre. Y si cambia, ya están determinadas las maneras en las cuales puede |
| |cambiar y las formas que este cambio puede traer consigo.|
| |Para la ontología tradicional es un asunto de vida o muerte negar que el Tiempo es una perpetua posibilidad del surgimiento |
| |de lo Otro. |
| |La ontología tradicional tiene que reducir losposibles tipos de ser a tres categorías: las substancias (de hecho, cosas), |
| |los sujetos y los conceptos o ideas y los posibles grupos, combinaciones, sistemas y jerarquías de los grupos de |
| |substancias, sujetos e ideas. |
| |La pregunta:"¿Qué es eso, en qué reconocemos lo que proviene del observador (de nosotros) y qué es lo que proviene de lo |
| |que está allí?", es, y seguirá siendo siempre, algo indeterminado. |
| |No podemos empezar por afirmar que un sueño, un poema, una sinfonía es un paradigma de la totalidad del Ser, y vemos en el || |mundo físico un modo de ser deficiente; en lugar de mirar en las cosas en sentido opuesto, en lugar de ver en lo imaginario,|
| |es decir, en las formas de existencia humana, una deficiente o secundaria manera de ser. |
| |El hombre existe sólo (en y a través) de la sociedad --y la sociedad siempre es histórica....
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