Resumen de "El maestro ignorante", de J. Ranciere.

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Resumen El maestro ignorante. Autor: Ranciere
Cap 1

Las palabras que el nino aprende mejor, aquellas de las que absorbe mejor el sentido, de las que se apropia mejor para su propio uso, son aquellas que aprende sin maestro explicador, con anterioridad a cualquier maestro explicador. En el rendimiento desigual de los diversos aprendizajes intelectuales, lo que todos los ninos aprenden mejores lo que ningun maestro puede explicarles, la lengua materna. Se les habla y se habla alrededor de ellos. Ellos oyen y retienen, imitan y repiten, se equivocan y se corrigen, tienen exito por suerte y vuelven a empezar por metodo, y, a una edad demasiado temprana para que los explicadores puedan empezar sus instrucciones, son prácticamente todos –sea cual sea su sexo, su condicion social y elcolor de su piel– capaces de comprender y hablar la lengua de sus padres.
Ahora bien, este nino que ha aprendido a hablar a traves de su propia inteligencia y aprendiendo de aquellos maestros que no le explicaban la lengua, empieza ya su instruccion propiamente dicha. A partir de ahora, todo sucedera como si ya no pudiese aprender mas con ayuda de la misma inteligencia que le ha servido hastaentonces, como si la relacion autonoma del aprendizaje con la verificacion le fuese a partir de ahora ajena. Entre el uno y la otra, se ha establecido ahora una opacidad. Se trata de comprender y solo esta palabra lanza un velo sobre cualquier cosa: comprender es eso que el nino no puede hacer sin las explicaciones de un maestro. Y pronto tendra tantos maestros como materias para comprender, impartidasen un cierto orden progresivo.

Es necesario invertir la lógica del sistema explicador. La explicacion no es necesaria para remediar una incapacidad de comprension.
Todo lo contrario, esta incapacidad es la ficcion que estructura la concepcion explicadora del mundo. El explicador es el que necesita del incapaz y no al reves, es el el que constituye al incapaz como tal.
Explicar alguna cosa aalguien, es primero demostrarle que no puede comprenderla por si mismo. Antes de ser el acto del pedagogo, la explicacion es el mito de la pedagogia, la parabola de un mundo dividido en espiritus sabios y espiritus ignorantes, espiritus maduros e inmaduros, capaces e incapaces, inteligentes y estupidos La trampa del explicador consiste en este doble gesto inaugural. Por un lado, es el quien decretael comienzo absoluto: solo ahora va a comenzar el acto de aprender. Por otro lado, sobre todas las cosas que deben aprenderse, es el quien lanza ese velo de la ignorancia que luego se encargara de levantar. Hasta que el llego, el nino tanteo a ciegas, adivinando. Ahora es cuando va a aprender.

Desgraciadamente, es justamente esa pequena palabra, esa consigna de los
educados –comprender– laque produce todo el mal. Es la que frena el movimiento de la razon, la que destruye su confianza en si misma, la que la expulsa de su propio camino rompiendo en dos el mundo de la inteligencia, instaurando la separacion entre el animal que busca ciegas y el joven educado, entre el sentido comun y la ciencia. Desde que se pronuncio esta consigna de la dualidad, todo perfeccionamiento en la manera dehacer comprender, esa gran preocupacion de los metodistas y de los progresistas, es un progreso hacia el atontamiento. El nino que balbucea bajo la amenaza de los golpes obedece a la ferula, y ya esta: aplicara su inteligencia para otra cosa. Pero el pequeno explicado, el, empleara su inteligencia en ese trabajo de duelo: com–prender, es decir, comprender que no comprende si no se le explica. Yano esta bajo la ferula que le somete, esta en la jerarquia del mundo de las inteligencias.

Si la solucion del problema es demasiado dificil de buscar, tendra la suficiente
inteligencia para abrir bien los ojos. El maestro es vigilante y paciente. Vera que el pequeno ya no le sigue, volvera a ponerlo en el camino explicandole nuevamente. Asi el pequeno adquiere una nueva inteligencia, la de...
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