Resumen de la teoria pura del Derecho

Capitulo 1
EL DERECHO Y LA NATURALEZA
1.-¿QUÉ ES UNA TEORIA “PURA” DEL DERECHO?
La Teoría pura del derecho es una teoría del derecho positivo, del derecho positivo en general y no de un derecho particular. Es una teoría general del derecho y una interpretación de tal o cual orden jurídico, nacional o internacional.
Teoría pura indica que entiende constituir una ciencia que tenga por únicoobjeto al derecho e ignore todo lo que no responda estrictamente a su definición. El principio fundamental de su método es, eliminar de la ciencia del derecho todos los elementos que le son extraños.

2.-CIENCIAS DE LA NATURALEZA Y CIENCIAS SOCIALES.
CAUSALIDAD E IMPUTACIÓN
a) La naturaleza y la sociedad
La ciencia del derecho forma parte del grupo de ciencias que estudian la sociedad desdedistintos puntos de vista.
Por naturaleza entendemos un orden o sistema de elementos relacionados los unos con los otros por un principio particular: el de causalidad. Toda ley natural hace aplicación de éste principio.
b) La imputación en el pensamiento jurídico.
La ciencia jurídica formula lo que llamamos reglas de derecho. En esta labor no recurre al principio de causalidad que interviene enlas leyes naturales, sino a otro principio.
Un acto ilícito es seguido de una sanción por que una norma creada por un acto jurídico, prescribe o autoriza la aplicación de una sanción cuando se ha cometido un acto ilícito.
Cuando decimos que una norma es “creada” por un acto, nos servimos de una metáfora destinada a expresar la idea de que este acto tiene un sentido normativo.
El derecho y lamoral son órdenes positivos en tanto y en cuanto sus normas han sido “puestas” o creadas por actos cumplidos en el espacio y en el tiempo: costumbres seguidas por los miembros de una comunidad, órdenes de un profeta, actos de un legislador, etcétera.
Toda norma es la expresión de un valor, de un valor moral si se trata de una norma moral, de un valor jurídico, si se trata de una norma jurídica.
Larelación que la norma jurídica establece entre el acto ilícito y la sanción, la ciencia jurídica formula una regla de derecho que establece que la sanción debe seguir al acto ilícito. Hemos dado a esta relación el nombre de Zurechnung y posponemos en francés el de imputation, puesto que la sanción es imputada al acto ilícito. También decimos que individuo es zurechnungsfahig (responsable) cuandouna sanción puede ser dirigida contra él, o unzurechnungsfahig (irresponsable) cuando una sanción no puede ser dirigida contra él, por tratarse de un niño o un alienado.
La imputación vincula, dos conductas humanas: el acto ilícito y la sanción. El acto ilícito no es la causa de la sanción ni ésta es su efecto.
c) La imputación en el pensamiento primitivo.
Cuando el hombre primitivo tiene lanecesidad de explicar los fenómenos naturales los considera como recompensas o penas según se produzcan a su favor o en contra. Un acontecimiento ventajoso es la recompensa de una conducta buena, en tanto que un acontecimiento desfavorable es la pena de una mala acción. Esta interpretación de la naturaleza no es pues causal, sino normativa, dado que se funda sobre la norma social de la retribución.d) El animismo, interpretación social de la naturaleza.
Animismo se entiende la convicción del hombre primitivo de que las cosas tienen un alma, que están animadas.
Para el hombre primitivo lo espiritus indican cuál es la conducta correcta, pues de ellos emana la pena o la recompensa.
El animismo es, una interpretación de la naturaleza a la vez personal, social y normativa, fundada sobre elprincipio de imputación y no sobre el de causalidad.
No es concebida como un conjunto de hechos relacionados por el principio de causalidad, como un orden causal; ella es un elemento de la sociedad, un orden normativo fundado sobre el principio de imputación.
La interpretación normativa se reserva hoy por hoy para las relaciones sociales de los hombres entre si.
e) Ciencias causales y ciencias...