Resumen De Los Milesios Gigon

Resumen de los milesios del libro de Gigon:
Los milesios han dejado atrás la analogía personal empleado por Hesíodo según la cual todas
las cosas presentan una voluntad sean cuales sean y en la cual todas las cosas son obra plena
de esa voluntad. Ellos optan por una analogía objetiva: una experiencia ulterior que puede
desembocar en una ciencia de la naturaleza. Los milesios son el grupo defilósofos que por
primera vez toman la decisión a favor de una analogía objetiva: Tales, Anaximandro y
Anaxímenes. Los milesios quieren estar al servicio de la instrucción práctica y de la vida
practica de cada día.
Hay que entender a los milesios en su contexto: Surgieron del siglo ix al vi ac en una época
donde florecieron las ciudades jónicas. Fue en las colonias donde se dio un desarrollo delespíritu griego, siendo Mileto siendo la más importante en su época. El individuo griego
aprendió a viajar, establecer relaciones comerciales con pueblos extraños y sobre todo
conocer situaciones, usos y puntos de vista que eran completamente distintos a los patrios y
entre los cuales supo vivir. Los hombres de Mileto era buen formados en la política colonial y
conocían situaciones topográficas de losdistintos países para poder informar a sus
conciudadanos sobre ello. Los tres milesios han sido este tipo de hombres.

Tales:
Tales ha sido consejero político de su ciudad y se presume que en su libro había reflexiones
políticas. Dado su contexto, sabemos que el punto de partida de los escritos Milesios han sido
notas de viaje en sentido amplio. Tales ha estado en Egipto y emprendió la explicaciónde las
inundaciones del Nilo. También habla de las pirámides y se cree que es el primer griego que
encontró y describió una piedra imán. La obra de Tales es una especie de narración de viajes.
En Tales a su vez encontramos explicaciones a los fenómenos meteorológicos. Se percibe una
tendencia a la ilustración y defensa frente a las interpretaciones supersticiosas (como la de una
analogía personalque inventaría deidades por ejemplo).
De Tales no se han encontrado escritos, Platón solo lo conoce gracias a tradiciones
anecdóticas. Mientras que si han aparecido fragmentos de la obra de Anaximandro y
Anaxímenes, la de Tales sigue perdida. Lo que sí sabemos es que Tales ha sido el primero en
mantener conversaciones sobre la naturaleza.
Tales ha sido el fundador de esta filosofía naturalista quetrata de explicar el origen del cosmos
al poner el agua como el origen y por eso ha dicho también que la tierra viene del agua. Tales
se lo plantea de la siguiente manera: Así como un pequeño trozo de tierra lanzado a la altura
no flota, sino que cae, así la tierra entera debería caer si no tuviese apoyo. Se da como opinión
suya entonces que la tierra descansa sobre el agua, ya que es capaz deflotar sobre el agua
como un trozo de madera o algo parecido. Aristóteles lo refuta esta opinión al decir que el
problema no queda resuelto ya que el agua también cae.
Tales afirma claramente que la tierra se ha formado del agua. Para él, el mar es el origen
porque en el principio la tierra estaba totalmente cubierta por el mar. Como vemos, filosofía

de Tales solo trata de explicar que la tierrafirme surge del mar, por lo tanto, solo opina sobre
el problema parcial de historia terrestre, no del cosmos. Tales no ofrece una ulterior
elaboración orgánica u objetiva del concepto Caos de Hesíodo como sí lo hace Anaximandro.
Anaximandro liga su concepto de apeiron con la historia de la tierra. En tales no encontramos
una cosmogonía en el sentido de las realidad originarias, se queda solo en loempírico y quiere
explicar el mapamundi.
Tales en su descripción del origen del mundo y su naturaleza ha querido explicar su concepción
de los movimientos sísmicos. Al decir que la tierra descansa en el mar como un barco, los
terremotos serían el cabeceo de ese barco. Posee una explicación de un fenómeno de la
naturaleza por medio de una analogía entre las cosas reales. Anaximandro lo refuta...