Resumen De Platon

PLATON
Naturaleza del alma y su relación con el cuerpo.Platón fue un gran discípulo de Sócrates que crea su escuela en Atenas y que fue a su vez maestro de otros grandes filósofos como Aristóteles.Todos los filósofos griegos admiten la existencia del alma, aunque hay fundamentalmente 2 planteamientos:El alma como principio de vida. De esto se desprendería que: todos los seres vivos tienen alma,perece al morir los seres y que está unida substancialmente o naturalmente al cuerpo. El alma como principio de conocimiento. Por el contrario, si atendemos a esta postura, el alma sería propia únicamente del hombre, eterna o inmortal y unida accidentalmente o de manera antinatural con el cuerpo. De estas 2 concepciones Platón elige la 2ª.Para Platón existen 2 ámbitos: Mundo o ámbito físico:Mutable, perecedero, engañoso, falso, etcMundo o ámbito de las ideas: Lo realmente "real", inmutable, eterno, simple, etc |
De acuerdo con estas nociones el alma pertenece al mundo de las ideas mientras que el cuerpo pertenece el ámbito físico.Platón está influido en el concepto de transmigración de las almas de los Pitagóricos, para los que el alma es algo que al morir el cuerpo se transmite a otroser. Según Platón las almas pertenecieron al ámbito de las ideas donde estuvieron en contacto con ésta. En un momento dado estas almas se unen con un cuerpo para purificarse de una forma temporal; a través de la información de los sentidos que el cuerpo le suministra de la realidad física, burda imitación del de las ideas, el alma "recuerda" estas ideas: es la anamnesis o teoría del recuerdo.ParaPlatón existen en el hombre 3 almas, o tres partes de una misma alma que son: Alma racional. Destinada al conocimiento de las ideas. Es la superior, y, parece que quiso decir, aunque tampoco está claro, que es la única inmortal. Le dio una localización física en la cabeza y una virtud, la prudencia. Alma irascible. Voluntad, fortaleza o ánimo del hombre para superar los problemas y alcanzar lasfinalidades. Según Platón está situada en el pecho y tiene la virtud de la fortaleza. Alma concupiscible. Es la más baja del hombre. Está constituida por sus deseos y necesidades básicas. Está situada en el vientre y tiene la virtud de la templanza. |
Gracias a estas 3 virtudes se controla el cuerpo, y a la vez el alma racional controla las otras 2. |
Conocimiento y realidad
Platón representala vuelta a la preocupación por una explicación racional de la naturaleza que, desde los presocráticos durante 50, había estado abandonada. Así, replantea cuestiones de filósofos presocráticos, sobre todo de Demócrito y Anaxágoras.


Demócrito afirmaba que eran las combinaciones al azar, en desorden, de las homeomerías lo que daba lugar a un Universo en orden; dichas combinaciones eranimprevisibles y no las podemos conocer. Platón ve en esto una traición al ideal griego de verdad y elabora una teoría según la cual el orden del Universo no puede surgir del desorden y en la que critica a Demócrito por considerar que el Universo no se puede conocer.El primer elemento que conforma la teoría platónica de la realidad es el Demiurgo: inteligencia ordenadora del Universo, al que le daestructura y una finalidad. De esta palabra surgirá la idea de demonio al que la filosofía cristiana añade connotaciones malignas; proviene de la idea de Nous de Anaxágoras.El segundo elemento, recogido de Demócrito, es la idea de espacio o chora: la materia caótica y desordenada, eterna, dinámica con movimiento desordenado desde siempre. En esto se diferencia de Anaxágoras porque este afirmaba que lashomeomerías en principio forman un orden al que el Nous imprime movimiento.El demiurgo tiene que tener algo del que copiar o plasmar en el mundo físico: las ideas, entidades de existencia real, inmutables, eternas, simples y verdaderas; son originales de Platón, aunque influido en parte por Sócrates. Están jerarquizadas y en la cúspide encontramos la idea de uno-bien-belleza.Las coordenadas...