Resumen Del Libro De Siracida

Resumen del libro de Siracida

Jesús ben Sirá debió escribir su libro alrededor del 190 a.C. Unos 60 años más tarde un nieto suyo lo tradujo al griego, para que pudieran leerlo los judíos de la diáspora. Jesús decide escribir en vista de la profunda invasión cultural que están sufriendo los creyentes en Yavé, en la que se tambalean la fe, las costumbres y la misma imagen del ser humano. Losjudíos que viven en Egipto están en peligro de perder su identidad nacional. Aquel venerable sabio vuelve una y otra vez a la lectura de las Escrituras y en ellas encuentra una propuesta de humanidad, que sigue siendo válida en su tiempo. Sus reflexiones son morales, ciertamente, pero son ante todo antropológicas. Este libro refleja la sabiduría ortodoxa tradicional, pero cuidando de actualizarlasegún la nueva cultura dominante. Jesús ben Sirá es un "conservador iluminado" por su tendencia a operar en la teología sapiencial tradicional una adaptación ligera pero adaptada a un modelo "laico". Pero su diálogo con la cultura profana es todavía muy cauto, pero verdadero. Son significativos en este sentido los consejos que da sobre el médico (38,1-8). Superando el enfoque tradicional de considerara la enfermedad como un castigo divino, sin dejar de reconocer el primado de Dios, subraya la importancia del médico y la medicina. "Respeta al médico, pues tienes necesidad de sus servicios, y también a él lo creó el Señor. Porque en realidad del Altísimo viene la mejoría, y la capacidad del médico le viene de su soberano" (38,1-2). "El Señor ha creado remedios que brotan de la tierra; y elhombre prudente no los desprecia" (38,4). Le interesa aconsejar la caridad para con el pobre y el hambriento (4,1-10) o advertir sobre los peligros de la presunción y las riquezas (5,1-8). Pero le interesa sobre todo qué es el hombre, especialmente en los temas de la libertad (15,11-15) y de la retribución (17,22-24). "¿Qué es el hombre? ¿Para qué sirve? ¿Cuál es su bien y cuál es su mal?" (18,8).Página 1

"El Señor creó al hombre..., y le dio poder sobre las cosas de la tierra. Y los revistió de una fuerza como la suya, haciéndolos a su imagen... Puso en sus mentes su propio ojo interior para que conociera la grandeza de sus obras... Y les dijo: Guárdense de toda injusticia..." (17,1-14). Todas las maravillas de la creación son un rastro de Dios. Pero Dios es diferente. Él es grande porencima de todas sus obras. Su palabra señorial mantiene el orden cósmico. La nueva cultura traía otros dioses, más visibles y atrayentes que el desnudo recuerdo de un Dios sin nombre y sin rostro. Para Jesús ben Sirá esta constatación se le hace plegaria: "Que te conozcan como nosotros hemos reconocido que no hay Dios fuera de ti, Señor" (36,4). La nueva cultura viene también con el aura de unanueva sabiduría. Pero Jesús la descifra haciendo ver que hay quien se cree sabio por conocer el arte de entretejer las palabras, pero no conoce el secreto de la bondad. La verdadera sabiduría da frutos que brotan del corazón (37,16-26). Él sabe y confiesa que la sabiduría tiene su origen en el mismo Dios, lo acompaña en la creación y acampa en medio de sus hijos. "Toda sabiduría viene del Señor"(1,1). La obra de Ben Sirá, el buen escriba, parece que no tiene mucho orden. Pero en ella domina el llamado a la fidelidad a la Ley, especialmente en medio de las pruebas (2,1-18). Se alaba el respeto a los padres, a los ancianos y a los sacerdotes, la generosidad para con los pobres, la humildad y el dominio de uno mismo, el valor de confesar los pecados y de volver a Dios. Se incita a una profundaconfianza en Dios, como creador del orden cósmico y como señor de la historia. Para Ben Sirá es una misma cosa la búsqueda de Dios y la búsqueda de la sabiduría. "Quien busca a Dios recibirá la instrucción, y quien lo busca con ardor recibe respuesta. El que observa la Ley se saciará con ella, pero el hipócrita tropezará con ella. Los que temen al Señor hallarán su favor, y sus buenas acciones...