Resumen Derecho Romano
Páginas: 237 (59060 palabras)
Publicado: 10 de abril de 2011
RESUMEN GUÍA Nº 1
DERECHO ROMANO
PROF.: EDO. DARRITCHON
DERECHO OBJETIVO: Conjunto de normas jurídicas por las que se rige un pueblo o que regulan una determinada institución.
DERECHO SUBJETIVO: Facultad o atribución concedida a una persona por el O.J. para hacer algo o exigir de alguien el cumplimiento de un determinado deber u obligación.
ACCIÓN: Instrumento procesal por cuyointermedio el O.J. garantizaba a las personas la protección de sus derechos.
Celso: La acción no es más que el derecho de perseguir judicialmente lo que le deben a uno.
OTROS SENTIDOS DE LA EXPRESIÓN “DERECHO”
1. Derecho entendido como ciencia jurídica o dogmática jurídica: Se refiere al estudio de las normas jurídicas vigentes de un determinado O.J. Sus funciones básicas son:
a.Interpretación: Determinar el verdadero sentido y alcance de las normas jurídicas.
b. Integración: Llenar los vacíos o lagunas que el O.J. pueda presentar.
c. Sistematización: Ordenar las normas en base a distintos criterios (jerarquía, materia, personas, tiempo), a fin de lograr su aplicación a casos concretos, procurando su solución.
2. Derecho entendido como sinónimo de justicia y otrosvalores jurídicos.
CONCEPTO DE DERECHO ROMANO
CONCEPTO HISTÓRICO: Sistema jurídico; conjunto de normas, costumbres e instituciones, por las cuales se rigió Roma desde la fundación de la ciudad (753 a.C.) hasta la muerte del Emperador Justiniano (565 d.C.).
CONCEPTO INSTITUCIONAL: Conjunto de soluciones que la antigua sociedad romana dio a los conflictos patrimoniales entre particulares.HISTORIA INTERNA: Estudio de las instituciones de derecho privado romano.
HISTORIA EXTERNA: Estudio de la organización política de Roma y las fuentes formales del derecho.
CONCEPTOS JURÍDICOS ROMANOS RELEVANTES
1. IUS (Celso): Arte (ciencia o técnica) de lo bueno (ajustado a las normas procesales existentes) y lo equitativo.
Ulpiano: “Conviene que el que ha de dedicarse al derechoconozca primeramente de dónde deriva el término ius. Es llamado así por derivar de justicia, pues como elegantemente define Celso, el derecho es la técnica de lo bueno y de lo justo; en razón de lo cual se nos puede llamar sacerdotes. En efecto, rendimos culto a la justicia y profesamos el saber de lo bueno y de lo justo, discerniendo lo lícito de lo ilícito, anhelando hacer buenos a los hombres nosólo por el temor de los castigos, sino también por el estímulo de los premios”.
2. IURISPRUDENTIA (Ulpiano): Conocimiento de las cosas divinas y humanas, ciencia de lo justo y de lo injusto.
3. PRUDENCIA: Virtud del jurista romano de realizar actos buenos y rechazar las acciones malas.
4. IUSTITIA (Ulpiano): Voluntad firme y continuada de dar a cada uno lo suyo.
5. AEQUITAS(Aristóteles): Justicia aplicada al caso concreto.
(Concepto romano): Fin útil y justo al que debe adaptarse el derecho.
6. IUS DIVINUM: Derecho que regula las relaciones de los hombres con los dioses.
7. IUS HUMANUM: Derecho que regula las relaciones de los hombres entre sí.
8. FAS: Preceptos o normas que ordenan las relaciones humanas con los dioses, sancionado con penalidades religiosas.
9.NEFAS: Aquello prohibido por el ius divinum.
10. MORES O BONI MORIS: Se refiere a las normas morales; una serie de reglas de conducta que debían ser observadas para obrar rectamente en la esfera jurídica pública y privada, y cuya inobservancia acarreaba para los ciudadanos romanos el poder ser tachados con nota infamante en el censo
MORES MAIORUM: Costumbres de los antepasados que actuaban comofreno a la arbitrariedad y abuso de los derechos subjetivos.
11. TRIA IURIS PRECEPTAE: Son reglas prácticas que sintetizan el objetivo del derecho, establecidas para facilitar la convivencia en sociedad y que sin ser formalmente normas jurídicas son el fundamento de todos los deberes jurídicos. Éstos son:
a. Vivir honestamente
b. No dañar a otro
c. Dar a cada uno lo suyo...
DERECHO ROMANO
PROF.: EDO. DARRITCHON
DERECHO OBJETIVO: Conjunto de normas jurídicas por las que se rige un pueblo o que regulan una determinada institución.
DERECHO SUBJETIVO: Facultad o atribución concedida a una persona por el O.J. para hacer algo o exigir de alguien el cumplimiento de un determinado deber u obligación.
ACCIÓN: Instrumento procesal por cuyointermedio el O.J. garantizaba a las personas la protección de sus derechos.
Celso: La acción no es más que el derecho de perseguir judicialmente lo que le deben a uno.
OTROS SENTIDOS DE LA EXPRESIÓN “DERECHO”
1. Derecho entendido como ciencia jurídica o dogmática jurídica: Se refiere al estudio de las normas jurídicas vigentes de un determinado O.J. Sus funciones básicas son:
a.Interpretación: Determinar el verdadero sentido y alcance de las normas jurídicas.
b. Integración: Llenar los vacíos o lagunas que el O.J. pueda presentar.
c. Sistematización: Ordenar las normas en base a distintos criterios (jerarquía, materia, personas, tiempo), a fin de lograr su aplicación a casos concretos, procurando su solución.
2. Derecho entendido como sinónimo de justicia y otrosvalores jurídicos.
CONCEPTO DE DERECHO ROMANO
CONCEPTO HISTÓRICO: Sistema jurídico; conjunto de normas, costumbres e instituciones, por las cuales se rigió Roma desde la fundación de la ciudad (753 a.C.) hasta la muerte del Emperador Justiniano (565 d.C.).
CONCEPTO INSTITUCIONAL: Conjunto de soluciones que la antigua sociedad romana dio a los conflictos patrimoniales entre particulares.HISTORIA INTERNA: Estudio de las instituciones de derecho privado romano.
HISTORIA EXTERNA: Estudio de la organización política de Roma y las fuentes formales del derecho.
CONCEPTOS JURÍDICOS ROMANOS RELEVANTES
1. IUS (Celso): Arte (ciencia o técnica) de lo bueno (ajustado a las normas procesales existentes) y lo equitativo.
Ulpiano: “Conviene que el que ha de dedicarse al derechoconozca primeramente de dónde deriva el término ius. Es llamado así por derivar de justicia, pues como elegantemente define Celso, el derecho es la técnica de lo bueno y de lo justo; en razón de lo cual se nos puede llamar sacerdotes. En efecto, rendimos culto a la justicia y profesamos el saber de lo bueno y de lo justo, discerniendo lo lícito de lo ilícito, anhelando hacer buenos a los hombres nosólo por el temor de los castigos, sino también por el estímulo de los premios”.
2. IURISPRUDENTIA (Ulpiano): Conocimiento de las cosas divinas y humanas, ciencia de lo justo y de lo injusto.
3. PRUDENCIA: Virtud del jurista romano de realizar actos buenos y rechazar las acciones malas.
4. IUSTITIA (Ulpiano): Voluntad firme y continuada de dar a cada uno lo suyo.
5. AEQUITAS(Aristóteles): Justicia aplicada al caso concreto.
(Concepto romano): Fin útil y justo al que debe adaptarse el derecho.
6. IUS DIVINUM: Derecho que regula las relaciones de los hombres con los dioses.
7. IUS HUMANUM: Derecho que regula las relaciones de los hombres entre sí.
8. FAS: Preceptos o normas que ordenan las relaciones humanas con los dioses, sancionado con penalidades religiosas.
9.NEFAS: Aquello prohibido por el ius divinum.
10. MORES O BONI MORIS: Se refiere a las normas morales; una serie de reglas de conducta que debían ser observadas para obrar rectamente en la esfera jurídica pública y privada, y cuya inobservancia acarreaba para los ciudadanos romanos el poder ser tachados con nota infamante en el censo
MORES MAIORUM: Costumbres de los antepasados que actuaban comofreno a la arbitrariedad y abuso de los derechos subjetivos.
11. TRIA IURIS PRECEPTAE: Son reglas prácticas que sintetizan el objetivo del derecho, establecidas para facilitar la convivencia en sociedad y que sin ser formalmente normas jurídicas son el fundamento de todos los deberes jurídicos. Éstos son:
a. Vivir honestamente
b. No dañar a otro
c. Dar a cada uno lo suyo...
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