Resumen Esbozos Pirronicos De Sexto Empirico

Juan Sebastián Navarro Chavarría


RESEÑA SOBRE EL TEXTO: «ESBOzOS PIRRONICOS»

Antes de acudir directamente a mi punto de vista, y realizar ciertos comentarios personales acerca de los contrargumentos que en el mismo texto se encuentran texto, me es menester elaborar la reseña del texto.
El libro primero que se encuentra en «Esbozos pirrónicos» esta subdividido en diferentes categoríasdesde la I hasta la XXVIII. Lo mejor para tratar el texto aquí presente es desenvolverse a través de cada uno, aunque efectuare ciertos saltos en algunos puesto que se incurre en redundancia o sencillamente la categoría de la que se habla es tan pequeña que no es necesaria tratarla o sencillamente es menor a un párrafo e incurrir en una reseña de un párrafo me parece un poco gracioso.
1. «De ladiferencia, a grandes rasgos, entre los sistemas filosóficos»:
2.1. Se pueden enumerar diferentes métodos o sistemas entre la filosofía. Están los que desarrollan o los que se atienen a investigar cierto tema, es así como Sexto, desea mostrar los sistemas que desean encontrar la verdad, y los que afirman la imposibilidad de hallarla. De aquí se sigue su respectiva clasificación:2.2.1. Los dogmáticos: aquellos que creen poder encontrarla «como por ejemplo los seguidores de Aristóteles y Epicuro, los estoicos y algunos otros.»
2.2.2. Los escépticos: aquellos que ven que no es posible encontrarla o la inaprehencibilidad como en si la cita Sexto «lo inaprehensible los seguidores de Clitómaco y Carnéades y otros académicos»
2.2.3. En forma de conclusión,hay tres grades líneas: dogmático, académico y escéptico.
2. «De los modos de exposición del escepticismo»
3.2. Para este punto encontramos “el estudio general y el específico”, respectivamente el modo de exposición general es aquel en el cual se expone lo característico del escepticismo en donde se explica su definición, principios, sus razonamientos, criterio, finalidad y susdiferentes tropos de los cuales mas adelante voy a esclarecer. Y el específico trata contra cada uno de los apartados de la filosofía.
3. «Qué es el escepticismo»
4.3. Se denomina que el escepticismo es la capacidad de establecer antítesis no solo de los fenómenos, también de las consideraciones teóricas entendiendo el fenómeno como «lo sensible y lo teórico por oposición a ellos» se debeentender capacidad no como el capricho, sino en que uno sea capaz de hacerlo. Es así como surgen estas equivalencias comúnmente entendidas como oposiciones, «proposiciones contrapuestas o afirmaciones con sus respectivas negaciones».
4.4. Cuando surgen dichas equivalencias, en donde ninguna de las proposiciones enfrentadas tienen ninguna ventaja la una a la otra, se genera la suspensión deljuicio el cual brinda un equilibrio a este equilibrio Sexto lo denomina ataraxia: «es bienestar y serenidad del espíritu»
4. «Sobre los fundamentos del escepticismo»
5.5. Dicho lo anterior se puede afirmar que el fundamento del escepticismo «es la esperanza de conservar la serenidad del espíritu» es decir, la ataraxia. Pero se debe de ir mas allá de entender la serenidad del espíritucomo mero juego de proposiciones las cuales se cancelan las unas a las otras. Se debe enfocar primordialmente el no llegar a dogmatizar ninguna de las proposiciones.
5. «Si el escéptico dogmatiza»
6.6. Es en este punto donde el mismo argumento del escéptico se va cayendo poco a poco, puesto que Sexto desea demostrar que el escéptico nunca debe dogmatizar nada afirmando que lo masimportante es «exponer sin dogmatismo, sin asegurar nada»
6. «Si el escéptico tiene un sistema»
Como mencione anteriormente el discurso de Sexto va cayéndose poco a poco o por lo menos así lo veo yo, ya lo demostrare mas adelante, es en este punto en donde asevera que un sistema, es en sí. Un dogma, pero que el escéptico no sigue ningún sistema puesto que no puede incurrir en algún fundamento...