Resumen Empirismo

EMPIRISMO

Tomó como modelo a la ciencia moderna únicamente en su aspecto matemático, el empirismo recogió la importancia de la experiencia.
El problema del conocimiento pasa a ser el tema fundamental o el tema previo antes de comenzar cualquier investigación.
Locke, Ensayo sobre el entendimiento humano: Examinar nuestras actitudes y ver qué objetos están a nuestro alcance o más allá denuestro entendimiento, debería ser el primer objetivo de nuestra investigación.

1)- El origen del conocimiento es la experiencia.
Mente es como tabla rasa. Locke, entiende por experiencia: El conocimiento por observación directa, tanto de objetos sensibles externos (Sensación) como de las operaciones internas de la mente (Reflexión). Es decir, la experiencia equivale a la percepción. Negación delas ideas innatas de los racionalistas.

2)- El conocimiento humano no es ilimitado: La experiencia es también su límite.
No pueden ir más allá de la experiencia.
3)- Todo conocimiento es conocimiento de ideas.
Coinciden empiristas y racionalistas: lo que directamente conoce la mente son sus ideas (no las cosas)
Las ideas universales no son sino ideas particulares unidas mediante unapalabra.

4)- El empirismo propone un nuevo concepto de razón (diferente del de los racionalistas), una razón dependiente y limitada a la experiencia.
La razón sería la única guía del hombre y debe tener una finalidad práctica.
Los empiristas se dedican a cuestiones políticas, morales, religiosas, pedagógicas, etc. Razón crítica que examina sus propios límites y posibilidades.

HOBBES: El Método,Teología queda excluida de la filosofía, ya que no se compone de partes, ni es generado. Quedan pues la geometría, filosofía de la sociedad y física.
Los Cuerpos. El Hombre
El hombre es únicamente cuerpo, y el cuerpo no es sino máquina
En el hombre todo se explica mediante dos categorías: cuerpo y movimiento.
Todas las formas de conocimiento se reducen a la sensación

El Estado
Los hombresen estado de naturaleza.
Todos los hombres son iguales y no tienen necesidad alguna de estar juntos, todos gozan del mismo derecho natural, libertad de usar su propio poder como quiera, para preservar la propia naturaleza. Viven en permanente situación de guerra de todos contra todos. No hay ni seguridad, ni industria, ni cultivo de los campos (situación precultural). No existe todavíainjusticia, ya que no hay ley.
El contrato que genera el Estado: Leyes de la naturaleza (19 Leyes)
Hobbes: No bastan estas leyes para garantizar la paz, es necesario conferir todo su poder y fuerza a un hombre o a una asamblea de hombres que pueda reducir todas las voluntades a una sola. Se establece así el contrato social que engendra el Estado.
LOCKE
Teoría del conocimiento
Método empleado porLocke: Método histórico, análisis descriptivo de lo que hay en la mente.
Idea: El objeto del pensamiento cuando un hombre piensa. La idea hace de intermediario entre la cosa y la mente, representa a la cosa en la mente. El objeto de la mente es la idea y no directamente la cosa.
Locke niega que haya ideas innatas, toda idea procede de la experiencia.
Dos tipos de experiencia: externa e interna
Elconocimiento se define no en relación a la experiencia, sino como la percepción de acuerdo y la conexión o del desacuerdo y rechazo entre cualesquiera de nuestras ideas.
Locke no duda que exista un mundo real, tiene una postura realista, no idealista. Realismo crítico bastante cercano en algunos aspectos al cartesianismo. No es posible ir más allá de las ideas simples. Lo más que se puede haceres formar con ellas ideas complejas. Divide la ciencia en tres: Física, Ciencia práctica y Doctrina de los signos. BERKELEY
El origen de todos los errores es el suponer que la mente puede elaborar ideas abstractas. Critica la teoría de Locke de las ideas generales y defiende un nominalismo absoluto: tales ideas no son sino nombres, y toda idea o representación es individual.
Berkeley...