Resumen gobierno alternativo AL
Páginas: 23 (5591 palabras)
Publicado: 10 de febrero de 2014
ANALISIS PILITICO
HACIA UNA CONCEPCIÓN MULTICULTURAL DE LOS DERECHOS HUMANOS*
BOAVENTURA DE SOUSA
SANTOS*
Mi objetivo analítico es especificar aquí las condiciones bajo las cuales los derechos humanos pueden ser puestos al servicio de una política progresista y emancipatoria.
Identifico tres de tales tensiones
1. La primera se produce entre la regulación social y la emancipaciónsocial: (motto positivista de "orden y progreso"). l. La crisis de la regulación, simbolizada por la crisis del Estado, y la crisis de la emancipación, simbolizada por la crisis de la revolución y el socialismo como un paradigma de transformación social radical.
2. La segunda tensión dialéctica se produce entre el Estado y la sociedad civil. mientras la primera generación de derechos humanos fuedesignada como una lucha entre la sociedad civil y el Estado, las generaciones segunda y tercera recurren al Estado como un garante de los derechos humanos.
3. Por último, la tercera tensión ocurre entre el Estado-nación y lo que llamamos globalización,
Mi propósito es, por tanto, desarrollar un marco analítico para resaltar y apoyar el potencial emancipatorio de La política de los derechoshumanos en el doble contexto de la globalización, por, una parte, y de la fragmentación cultural y la política de la identidad, por el otro. Mi objetivo es tener en la mira tanto la capacidad global como la legitimidad local para una política progresista de los derechos humanos.
SOBRE LAS GLOBALIZACIONES
Globalización: Es el proceso por medio del cual un proceso o una entidad local tiene eléxito de extender su rango de acción sobre el globo y haciéndolo desarrolla una capacidad de designar a una condición o entidad rival como local.
Implicaciones 1 en las condiciones del sistema mundial capitalista de occidente no hay genuina globalización 2 globalización conlleva localización.
Diferentes modos de producción de la globalización
1. localismo globalizado. Es el proceso por medio delcual un fenómeno local dado se globaliza exitosamente; verbigracia; la globalización de la comida, o la adopción en todo el mundo de las leyes de derechos de autor para el software de computador.
2. globalismo localizado. Consiste en el impacto específico de las prácticas e imperativos transnacionales sobre las condiciones locales que por tanto son desestructuradas y reestructuradas pararesponder a los imperativos transnacionales
3. cosmopolitismo. Las formas prevalentes de dominación no excluyen la oportunidad de que Estados-nación, regiones, clases y grupos socialessubordinados y sus aliados se organicen transnacionalmente en defensa de sus intereses comunes percibidos, y usenpara su beneficio las capacidades de la interacción transnacional creada por el sistema internacional.
4. lla herencia común de la humanidad. Estos son asuntos que sólo tienen sentido si se refieren al globo en su totalidad: la sostenibilidad de la vida humana en la tierra, por ejemplo. o temas ambientales como la protección de la capa de ozono.
LOS DERECHOS HUMANOS Y EL LIBRETO EMANCIPATORIO
Para, poder operar como una, forma cosmopolita y contrahegemónica de globalización, los derecho humanosdeben ser conceptualizados como multiculturales
Las políticas de derechos humanos han estado, por mucho, al servicio de intereses económicos y geopolíticos de los Estados capitalistas hegemónicos
Richard Falk
1. "política de invisibilidad" mostró cómo los medios ignoraron completamente al pueblo Maubere de Timor Oriental que estaba siendo diezmado (lo cual costó más de 500.000 vidas)
2."política de supervisibilidad”
La tarea principal de la política emancipatoria de nuestro tiempo, en este terreno, consiste en lograr que la conceptualización y la práctica de los derechos humanos pasen de ser un localismo globalizado a un proyecto cosmopolita.
En torno a las relaciones internacionales y la globalización una síntesis analítica reflexiva*
luis jorge garay s.**
1los...
HACIA UNA CONCEPCIÓN MULTICULTURAL DE LOS DERECHOS HUMANOS*
BOAVENTURA DE SOUSA
SANTOS*
Mi objetivo analítico es especificar aquí las condiciones bajo las cuales los derechos humanos pueden ser puestos al servicio de una política progresista y emancipatoria.
Identifico tres de tales tensiones
1. La primera se produce entre la regulación social y la emancipaciónsocial: (motto positivista de "orden y progreso"). l. La crisis de la regulación, simbolizada por la crisis del Estado, y la crisis de la emancipación, simbolizada por la crisis de la revolución y el socialismo como un paradigma de transformación social radical.
2. La segunda tensión dialéctica se produce entre el Estado y la sociedad civil. mientras la primera generación de derechos humanos fuedesignada como una lucha entre la sociedad civil y el Estado, las generaciones segunda y tercera recurren al Estado como un garante de los derechos humanos.
3. Por último, la tercera tensión ocurre entre el Estado-nación y lo que llamamos globalización,
Mi propósito es, por tanto, desarrollar un marco analítico para resaltar y apoyar el potencial emancipatorio de La política de los derechoshumanos en el doble contexto de la globalización, por, una parte, y de la fragmentación cultural y la política de la identidad, por el otro. Mi objetivo es tener en la mira tanto la capacidad global como la legitimidad local para una política progresista de los derechos humanos.
SOBRE LAS GLOBALIZACIONES
Globalización: Es el proceso por medio del cual un proceso o una entidad local tiene eléxito de extender su rango de acción sobre el globo y haciéndolo desarrolla una capacidad de designar a una condición o entidad rival como local.
Implicaciones 1 en las condiciones del sistema mundial capitalista de occidente no hay genuina globalización 2 globalización conlleva localización.
Diferentes modos de producción de la globalización
1. localismo globalizado. Es el proceso por medio delcual un fenómeno local dado se globaliza exitosamente; verbigracia; la globalización de la comida, o la adopción en todo el mundo de las leyes de derechos de autor para el software de computador.
2. globalismo localizado. Consiste en el impacto específico de las prácticas e imperativos transnacionales sobre las condiciones locales que por tanto son desestructuradas y reestructuradas pararesponder a los imperativos transnacionales
3. cosmopolitismo. Las formas prevalentes de dominación no excluyen la oportunidad de que Estados-nación, regiones, clases y grupos socialessubordinados y sus aliados se organicen transnacionalmente en defensa de sus intereses comunes percibidos, y usenpara su beneficio las capacidades de la interacción transnacional creada por el sistema internacional.
4. lla herencia común de la humanidad. Estos son asuntos que sólo tienen sentido si se refieren al globo en su totalidad: la sostenibilidad de la vida humana en la tierra, por ejemplo. o temas ambientales como la protección de la capa de ozono.
LOS DERECHOS HUMANOS Y EL LIBRETO EMANCIPATORIO
Para, poder operar como una, forma cosmopolita y contrahegemónica de globalización, los derecho humanosdeben ser conceptualizados como multiculturales
Las políticas de derechos humanos han estado, por mucho, al servicio de intereses económicos y geopolíticos de los Estados capitalistas hegemónicos
Richard Falk
1. "política de invisibilidad" mostró cómo los medios ignoraron completamente al pueblo Maubere de Timor Oriental que estaba siendo diezmado (lo cual costó más de 500.000 vidas)
2."política de supervisibilidad”
La tarea principal de la política emancipatoria de nuestro tiempo, en este terreno, consiste en lograr que la conceptualización y la práctica de los derechos humanos pasen de ser un localismo globalizado a un proyecto cosmopolita.
En torno a las relaciones internacionales y la globalización una síntesis analítica reflexiva*
luis jorge garay s.**
1los...
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