Resumen - Guillermo De Ockham

GUILLERMO DE OCKHAM

Nació a finales del siglo XIII (1920), ingreso muy joven a la orden franciscana fundada por San Francisco De Asís. En su obra “defensor pacis” ataco las pretenciones del papado de controlar el poder político. En 1329 el papa Juan XXII excomulgo a Ockham, y este tomo partido en favor de la corona de Hierro del imperio del Occidente, el emperador Luis IV de Baviera quetambién estaba enemistado con dicho papa. A la muerte de Juan XXII en Avignon (1334), la situación de Guillermo no cambio, así que hizo objeto de sus ataques al nuevo papa, Benedicto XII. Al morir Luis Barrera, Ockham trato de reconciliarse con la Iglesia, y falleció dos años después en Múnich.
EL SACRO IMPERIO ROMANO GERMÁNICO
El día de navidad del año 800, Carlomagno fue coronado emperador del OrbeCristiano por el papa León III. Nació un nuevo “ideal de la cristiandad occidental”, el cual pretendía restablecer el antiguo imperio Romano, convirtiéndolo en el sacro imperio Romano Germánico, el cual estaba bajo la autoridad espiritual del papa y la temporal del emperador, pero este ideal nunca triunfo.
El “ideal de la cristiandad” quedo destruido por el surgimiento de las ciudades modernas,numerosos Teólogos rompieron su subordinación doctrinal con Roma y ejercieron independencia científica, y la Universidad de parís perdió su hegemonía conforme nuevas universidades aparecían.
FELIPE IV DE FRANCIA Y LUIS IV DE BAVIERA
Las nuevas relaciones entre las incipientes tendencias nacionalistas y el papado sirvieron de pugna entre Felipe IV, rey de Francia y el papa Bonifacio VIII, y porotra parte, entre Luis IV de Baviera y el pontífice Juan XXII. En estas se enfrentaban dos concepciones opuestas, la teocrática medieval y los derechos absolutos del estado. Felipe IV mando a apresar a Bonifacio VIII acusándolo de colaborar con el rey de Aragón, el papa lo considero un insulto a los derechos por lo que decidió su excomunión, pero Felipe IV envió un ejército contra Bonifacio VIIIhaciéndolo prisionero en Anagni, lo que significó la derrota de la teocracia pontificia.
LOS PAPAS EN AVIGNON Y EL CISMA DE OCCIDENTE
El papa Bonifacio VIII murió sucediéndole Benedicto XI, quien falleció un año después de su elección. Luego fue elegido pontífice el Arzobispo de Burdeos, y tomo el nombre de clemente V.
Tras la muerte de Gregorio XI, el clero italiano llevó a cabo una enormepresión para que el nuevo papa fuera italiano, y fue elegido Urbano VI, pero al final otros cardenales designaron un cardenal Francés, quien tomo el nombre de Clemente VII. La cristiandad de Europa quedo dividida bajo el mando de dos papas total mente opuestos y enemigos, los cuales mutuamente se excomulgaron.
Todo este problema termino a la elección del papa Martin V

EL CRITICISMO OCKHAMISTALa obra de ockham tuvo un carácter crítico y deconstructivo, porque no buscaba simplemente destruir, si no, destruir para construir. A la hora de hacer Filosofía, lo observable manda sobre lo inobservable. Se comportaba destructivamente buscando simplificar lo complejo, era un franciscano riguroso, un místico exigente, con una mística entendida como sencillez de vida y de conducta. La razónlimitada dejaba paso franciscanamente a la fe ilimitada.
LOS PRINCIPIOS FILOSÓFICOS
a) De lo observable empíricamente no existe ciencia: solamente la observación empírica nos permite saber cuál es la causa concreta de cada fenómeno, los fenómenos tienen causas, pero para poder aceptar dichas causas estas deben ser empíricamente observables.
b) La omnipotencia divina: ninguno de losmandamiento de ley natural, pues Dios, en virtud de su omnipotencia, hubiera podido crear cualquier mundo en lo que hoy nos parece que es de ley natural no lo fuera y, viceversa, donde lo que hoy no nos parece de ley natural sí lo fuera.
c) El logicismo del principio de contradicción: Dios lo puede todo. Así pues, hasta el principio de contradicción podría convertirse en lógico, si la voluntad y...