RESUMEN HONOR Y VERGUENZA

HONOR Y VERGÜENZA DESDE UNA PERSPECTIVA TEOLÓGICA
LINEAS IMAGINARIAS QUE DELIMITAN LA CONSTRUCCION DE LOS SIGNIFICADOS. SISTEMAS DE LINEAS QUE DELIMITAN NUESTRA EPERIENCIA. IMPULSO ARROLLADOR QUE NS IMPULSA A SABER DONDE ESTAMOS. CONTINUUM CULTURAL. ARBITRARIO Y FUENTE DE ANSIEDAD Y CONFLICTOS.GRANJA DE CAMPO (SUCIA, IMPURA, PROFANADA, POLUTA) LIMPIA (PURA, PURIFICADA, IMPOLUTA) GENTE (BASUREROSOCIAL) PROMINENCIA. PODER, STATUS Y RELIGION (HONOR-SEÑALANDO LÍMITES). EEUU-DOMINIO INSTRUMENTAL. MEDITERRANEO-FAMILIA-PERTENENCIA (ÉXITO-RELACIONARSE CON BUENA GENTE, IDENTIDAD) ADHESION A NORMAS TRADICIONALES DEL GRUPO. CÍDIGOS DE HONOR Y VERGÜENZA. HONOR: REIVINDICACIÓN DEL PROPIO VALOR SOCIALMENTE RECONOCIDO. PODER: HABILIDAD PARA EJERCER EL CONTROL SOBRE LA CONDUCTA DE OTROS. EL PODER ESUNA REALIDAD SIMBOLICA. STATUS BASADO EN EL GENERO: DEBERES Y DERECHOS (DEBO HACER Y DEBEN HACER POR MI O PARA MI) RELIGION: LA ACTITUD Y CONDUCTA QUE SE ESPERA DE ALGUIEN HACIA QUIEN CONTROLA SU EXISTENCIA (PIEDAD, JUSTICIA, DERECHO) CONTROL INMEDIATO DE LA EXISTENCIA: PADRES. HONOR: ES EL VALOR QUE UNA PERSONA TIENE A SUS PROPIOS OJOS, MÁS EL VALOR ANTE LOS OJOS DE SU GRUPO SOCIAL. ES UNARECLAMACION DEL PROPIO VALOR JUNTO CON EL RECONOCIMIENTO SOCIAL DE CICHO VALOR.
PADRE/HIJOS, MAESTRO/DISCÍPULOS. DIALÉCTICA ENTRE NORMA Y CUMPLIMIENTO. HONRAR A UNA PERSONA ES RECONOCER PUBLICAMENTE QUE SUS ACCIONES SE CONFORMAN A LOS DEBERES SOCIALES.
LO QUE IMPORTABA EN EL SIGLO I ERA LA VALORACIÓN DE SU HONOR. DERECHO AL STATUS (DERECHOS Y OBLIGACIONES). UNA PERSONA QUE VIVE EN SOCIEDAD DEPENDE DE LAVALORACIÓN DE SU HONOR, QUE LE SITÚA EN LA ESCALA DE STATUS DE LA COMUNIDAD. LA RECLAMACIÓN DEL HONOR DE UNA PERSONA REQUIERE UNA CONCESIÓN DE REPUTACIÓN POR PARTE DE OTROS, ANTES QUE SE CONVIERTA DE HECHO EN HONOR.
NECEDAD: RECLAMAR HONOR DONDE NO HAY. HONOR: ASIGNADO O ADQUIRIDO. ASIGNADO: NACIMIENTO (GENEALOGIAS: APUNTAN AL PROPIO HONOR ASIGNADO)
ASIGNADO POR ALGUN NOTABLE CON PODER. POR DIOS,EL REY O UN ARISTÓCRATA. PERSONAS QUE PUEDE RECLAMAR HONOR PARA OTROS Y FORZAR EL RECONOCIMIENTO DE ESE HONOR. EJEMPLO DE JESUS.
HONOR ADQUIRIDO.- DESAFÍO Y RESPUESTA. SE GANA POR SU INTERACCIÓN Y SUPERACIÓN DE LOS DEMÁS. DESAFÍO Y RESPUESTA ES UN TIPO DE MODELO SOCIAL. EL HONOR ES UN BIEN LIMITADO. INTERACCION CON LOS DE AFUERA: DESAFÍO DE HONOR (MEDITERRANEO), DESAFÍO ECONOMICO (EEUU) (VALORESCENTRALES).
COMO SE ADQUIERE EL HONOR
DENTRO BINOMIO DESAFÍO-RESPUESTA (TIRA Y AFLOJA) HAY UN TRANSMISOR, UN MENSAJE SIMBOLIZADO, Y RECEPTOR O RECEPTORES. EL DESAFÍO ES UNA PRETENCIÓN A ENTRAR EN EL ESPACIO SOCIAL DE OTRO. PRETENCIONES POSITIVAS O NEGATIVAS.
EL RECEPTOR EVALUA EL MENSAJE. EL JUEGO DESAFIO-RESPUESTA SOLO PUEDE TENER EFECTO EN DOS INDIVIDUOS SOCIALMENTE IGUALES. FARISEOS/JESUS. SUMOSACERDOTE Y PILATO/JESUS (IMPORTUNIDAD).
1.- EL DESAFÍO MANIFIESTO
2.- PERCEPCIÓN DEL MENSAJE (INDIVIDUO/PUBLICO)
3.- REACCION INDIVIDUO (EVALUACION: PUBLICO)
EL DESAFÍO ES CONTRA LA REPUTACIÓN Y CUANDO NO SE CONTESTA, EL RECEPTOR PIERDE SU REPUTACIÓN A LOS OJOS DEL PUBLICO. CULTURA AGONÍSTICA O COMPETITIVA.
EL HONOR SIMBOLIZADO EN LA SANGRE.
Siempre se presume que el honor existe en los lazos desangre, es decir, en las personas de la familia que uno tiene como consan- guíneos. Una persona siempre puede confiar en sus parientes de sangre. Fuera de este círculo, la gente es considerada deshonrosa, culpable, lo que tú quieras, al menos que se demuestre lo contrar
TODOS LOS DE “AFUERA” DEBEN DEMOSTRAR SU LEALTAD Y CONFIANZA. SE ANALIZAN LAS ACCIONES Y REACCIONES.
EL HONOR SIMBOLIZADO EN ELNOMBRE.- EL BUEN NOMBRE Y LA REPUTACION FAMILIAR ERAN CENTRALES. HACIA FUERA: ALIANZAS IMPLICITAS O EXPLICITAS. CONTINUO JUEGO A GANAR, EMPATAR O PERDER.
EL PRESTIGIO SE DESPRENDE MAS DEL CONTROL DE LAS PERSONAS MAS QUE EL DE LASS COSAS.
EL HONOR SE ADQUIERE MEDIANTE LA BENEFICENCIA NO MEDIANTE EL HECHO DE LA POSESION Y CONSERVACION DE BIENES.
PERSONA HONORABLE ES AQUELA QUE SABE COMO MANTENER...