Resumen Inmanuel Kant
Páginas: 8 (1796 palabras)
Publicado: 6 de diciembre de 2013
Kant estimó necesario abandonar el dogmatismo racionalista y el escepticismo empirista con el fin de poder investigar la razón teórica y práctica.
Conocimiento teórico.
Con el estudio del uso teórico de la razón busca conocer el alcance y los límites de la razón. Kant realizó una síntesis del racionalismo y el empirismo. Pues todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no todoprocede de ella.
En la Crítica de la razón pura, Kant trató de responder a la pregunta: ¿Que puedo conocer? Mediante el estudio de los principios del conocimiento teórico, definiendo el objeto. El uso teórico de la razón pone las bases para un uso práctico de la razón respecto al conocimiento y la moral.
Tipos de juicios:
Los juicios analíticos son aquellos en los que el predicado se incluyeen el sujeto y que no aumentan mi conocimiento, sino que explican una relación entre sujeto y el predicado. Son siempre verdaderos y, al no depender de la experiencia, son a priori. Por ejemplo "Todos los cuerpos son extensos".
Los juicios sintéticos son aquellos en los que el predicado no está en el sujeto, por lo tanto recurren a la experiencia para tener un conocimiento del objeto. Porejemplo "todos los cuerpos son pesados". Este tipo de juicios son todos a posteriori, es decir, que dependen de la experiencia y no son universales.
La ciencia recurre a juicios sintéticos a priori que contendrían, siendo a priori, un conocimiento universal y necesario, y sin embargo, siendo sintéticos, aumentarían mi conocimiento. Por ejemplo, 7+5= 12 en matemáticas. No sólo existen tales juiciosen las ciencias, sino que son su fundamento mismo.
Kant niega que estos juicios sean posibles en la metafísica.
La sensibilidad: Estética trascendental:
Kant se preocupó por la primera facultad de la razón, las percepciones de lo sensible. Para Kant, todo conocimiento consiste en una síntesis entre la materia y la forma
La materia depende de la experiencia sensible y es a posterioripues aporta el contenido empírico a la ciencia y hace avanzar al conocimiento. Mientras que la forma es independiente de la experiencia y es a priori por lo que aporta carácter de universalidad y objetividad.
Espacio y tiempo son formas puras a priori de la sensibilidad. Kant quiere decir que no son conceptos y que no tienen ningún contenido empírico, sino que son independientes de la experienciay que la hacen posible. Son las condiciones trascendentales de la sensibilidad.
El conocimiento sensible: Es una síntesis entre las sensaciones y el espacio y el tiempo. A diferencia de Aristóteles, Kant no entendió que las categorías fuesen propiedades de las cosas, sino formas que la sensibilidad del sujeto aplica a las impresiones sensibles.
Si solo poseemos las intuiciones sensibles notendríamos un conocimiento completo pues solo tenemos unas ideas vacías de entendimiento que no llegaremos a conocer.
Análisis del entendimiento: La analítica trascendental: Kant analizó el entendimiento como la facultad de elaborar juicios mediante los cuales entendemos los fenómenos empíricos.
El conocimiento intelectual: La función del entendimiento es comprender las intuicionesempíricas. Con el conocimiento sensible percibimos variedad de objetos, pero no los entendemos y no sabemos que son porque carecen de unidad. La sensibilidad suministra las intuiciones del conocimiento; el entendimiento suministrará los conceptos.
Un juicio es empírico porque se extrae de la experiencia sensible. Este juicio incluye otros conceptos como el de sustancia, que no proviene de la experienciasino de la facultad del entendimiento, y por tanto se puede decir que son a priori. Kant llamo a estas, categorías y, dedujo que eran doce: Unidad, Pluralidad, Totalidad, Realidad, Negación, Limitación, Sustancia, Causa-efecto, Agente, Posibilidad, Existencia y Necesidad.
Concluyó que el conocimiento inteligible es el resultado de una segunda síntesis entre las intuiciones sensibles en el...
Conocimiento teórico.
Con el estudio del uso teórico de la razón busca conocer el alcance y los límites de la razón. Kant realizó una síntesis del racionalismo y el empirismo. Pues todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no todoprocede de ella.
En la Crítica de la razón pura, Kant trató de responder a la pregunta: ¿Que puedo conocer? Mediante el estudio de los principios del conocimiento teórico, definiendo el objeto. El uso teórico de la razón pone las bases para un uso práctico de la razón respecto al conocimiento y la moral.
Tipos de juicios:
Los juicios analíticos son aquellos en los que el predicado se incluyeen el sujeto y que no aumentan mi conocimiento, sino que explican una relación entre sujeto y el predicado. Son siempre verdaderos y, al no depender de la experiencia, son a priori. Por ejemplo "Todos los cuerpos son extensos".
Los juicios sintéticos son aquellos en los que el predicado no está en el sujeto, por lo tanto recurren a la experiencia para tener un conocimiento del objeto. Porejemplo "todos los cuerpos son pesados". Este tipo de juicios son todos a posteriori, es decir, que dependen de la experiencia y no son universales.
La ciencia recurre a juicios sintéticos a priori que contendrían, siendo a priori, un conocimiento universal y necesario, y sin embargo, siendo sintéticos, aumentarían mi conocimiento. Por ejemplo, 7+5= 12 en matemáticas. No sólo existen tales juiciosen las ciencias, sino que son su fundamento mismo.
Kant niega que estos juicios sean posibles en la metafísica.
La sensibilidad: Estética trascendental:
Kant se preocupó por la primera facultad de la razón, las percepciones de lo sensible. Para Kant, todo conocimiento consiste en una síntesis entre la materia y la forma
La materia depende de la experiencia sensible y es a posterioripues aporta el contenido empírico a la ciencia y hace avanzar al conocimiento. Mientras que la forma es independiente de la experiencia y es a priori por lo que aporta carácter de universalidad y objetividad.
Espacio y tiempo son formas puras a priori de la sensibilidad. Kant quiere decir que no son conceptos y que no tienen ningún contenido empírico, sino que son independientes de la experienciay que la hacen posible. Son las condiciones trascendentales de la sensibilidad.
El conocimiento sensible: Es una síntesis entre las sensaciones y el espacio y el tiempo. A diferencia de Aristóteles, Kant no entendió que las categorías fuesen propiedades de las cosas, sino formas que la sensibilidad del sujeto aplica a las impresiones sensibles.
Si solo poseemos las intuiciones sensibles notendríamos un conocimiento completo pues solo tenemos unas ideas vacías de entendimiento que no llegaremos a conocer.
Análisis del entendimiento: La analítica trascendental: Kant analizó el entendimiento como la facultad de elaborar juicios mediante los cuales entendemos los fenómenos empíricos.
El conocimiento intelectual: La función del entendimiento es comprender las intuicionesempíricas. Con el conocimiento sensible percibimos variedad de objetos, pero no los entendemos y no sabemos que son porque carecen de unidad. La sensibilidad suministra las intuiciones del conocimiento; el entendimiento suministrará los conceptos.
Un juicio es empírico porque se extrae de la experiencia sensible. Este juicio incluye otros conceptos como el de sustancia, que no proviene de la experienciasino de la facultad del entendimiento, y por tanto se puede decir que son a priori. Kant llamo a estas, categorías y, dedujo que eran doce: Unidad, Pluralidad, Totalidad, Realidad, Negación, Limitación, Sustancia, Causa-efecto, Agente, Posibilidad, Existencia y Necesidad.
Concluyó que el conocimiento inteligible es el resultado de una segunda síntesis entre las intuiciones sensibles en el...
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