Resumen Legum Gentium

Resumen General de la Lumen Gentium




SEMINARIO INTRODUCTORIO SANTIAGO APOSTOL
INTRODUCCION

En el trabajo de la asignatura Evangelización Fundamental II se presenta una investigación a profundidad sobre la constitución Lumen Gentium con sus respectivas causas, acontecimientos internos, consecuencias; datos que arrojaran incalculables informaciones desconocidas en ciertos momentos de lavida eclesiástica.
Por ese motivo, Lumen Gentium, Constitución dogmática en la iglesia, es uno de los documentos principales del Concilio Vaticano II. No obstante tiene sus orígenes cómo surgió la idea de un documento que daría un giro a la vida de la Iglesia, tal como se había trabajado en ese instante.
La constitución fue promulgada cerca Papa Pablo VI en 21 de noviembre,1964, aprobación desiguiente de los obispos montados por un voto de 2.151 a 5, aunque para llegar a este paso internamente en las sesiones hubo fricciones al interior del Concilio.
Después de aprobada la Constitución dogmática se dio muchas reacciones por parte de sacerdotes, religiosos, laicos y demás personas tanto en América Latina como en Europa y el resto del mundo.
Estos tópicos se desarrollan en lassiguientes paginas, profundizando cada uno de los puntos antes mencionados, aspectos que en la actualidad surgen para recordar el valor que tiene el Documento dogmático en la vida de la Iglesia, y específicamente en el conocimiento de esta historia por parte de los futuros presbíteros.

Antecedentes

Antecedentes y contexto histórico de la Lumen Gentium
La Iglesia, sociedad humana y divinaestablecida por Jesucristo para realizar a través de ella la obra de la salvación de los hombres, en el devenir histórico ha buscado ser expresión viva del amor y comunión que brota de la Santísima Trinidad (LG4).
“Este devenir ha estado marcado claramente por una dualidad que resta crédito a la Misión y vida de la Iglesia. Es decir que, mientras Jesús y sus discípulos antiguos y modernos hablan de laIglesia como el Pueblo de Dios y comunidad fraterna, la vida de los fieles en la realidad concreta ha pregonado un paradigma de Iglesia muy distante de ese; esto es, que la Iglesia en su actuar en el mundo en diversos momentos espacio-temporales se ha manifestado más como una sociedad perfecta y jerárquica que como comunidad de hermanos”. (Cf. La recepción de la Lumen Gentium en América Latina, 1).Así, pues, en medio de esta clara dualidad, y con el Evangelio de Jesús clamando coherencia entre vida y obra ha surgido la Constitución Dogmatica Lumen Gentium.
Algunos de los antecedentes mas relevantes a la aparición de la LG son:

El Concilio Vaticano I
Como un antecedente histórico del CVII está el Concilio Vaticano I, convocado por el Papa Pio IX en 1869-1870, famoso por su solemnedefinición de la Primacía Jurisdiccional y la Infalibilidad papal cuando habla “ex cathedra”.
Este concilio interno de la Iglesia estuvo dominado por la teología y pensamiento europeo de ese tiempo, y se desarrollo en un ambiente belicoso, en que las disputas verbales y físicas sobre asuntos territoriales romanos estaban a la orden del día.
A pesar del ambiente poco amigable, en el CVI se logró llegar ala conclusión sobre las discusiones sobre las relaciones entre la razón y la fe y frente a los errores: racionalismo, panteísmo y fideísmo, que estaban latentes en el contexto socio-teológico.
Sin embargo muchas de las conclusiones y las declaraciones del CVI aumentaron las ya tensas relaciones entre la sociedad política y la Iglesia.

Trento
De igual manera, se cuenta el Concilio Tridentino(1542-1563) como uno de los acontecimientos más importantes de la Iglesia que son anteceden el CVII.
En Trento el diálogo entre la naciente Iglesia Protestante y la Iglesia Católica fue desatendido totalmente, lo que significo la escisión decisiva de la corriente protestante de la Iglesia Católica.
El Concilio tridentino se caracteriza, sobre todo, por su aspecto institucional y juridiscita,...