Resumen leviatán

Capítulo X
Del PODER, de la ESTIMACIÓN, de la DIGNIDAD, del HONOR y del TITULO A LAS COSAS
La mejor forma de explicar lo que el autor entiende por estos términos, será mediante la relación que existe entre ellos.
Para Hobbes, aquel que tiene poder, lo tiene porque tiene recursos y los sabe usar.
Si consideramos que el poderoso es aquel que tiene los medios para conseguir un fin determinado,podemos decir que el poder radica en los medios que utiliza, o se en la cantidad de recursos con los que cuenta. Entonces la valía, la dignidad, el honor y la aptitud, son cualidades que debe tener aquel que tiene poder. El honor y el deshonor se ven supeditados como nos dice el autor a quien tenga mayor poder o como nos indica directamente en un fragmento de su obra: "El poder de un hombre(universalmente considerado) consiste en sus medios presentes para obtener algún bien manifiesto futuro. Puede ser original o instrumental"[3].
"Honorable es cualquier genero de posición, acción o calidad que constituye argumento y signo de poder.
Por consiguiente, ser honrado, querido de muchos, es honorable, porque ello constituye expresión de poder. Ser honrado por pocos o ninguno, esdeshonroso."[4]

Capítulo XI
De la Diferencia de MANERAS
Por manera, el autor se refiere a las cualidades colectivas que aseguran la paz y la armonía en la convivencia. Pero esta situación de orden o felicidad, no existe de manera estática, sino que una vez que se consigue se mantiene el movimiento de manera de asegurarla.
El poder sólo se mantiene mediante la adquisición de más poder. Es decir que nohay pausa, el concepto de movimiento constante está siempre presente en todos los conceptos que da Hobbes. En la búsqueda de poder se da una serie de usos y abusos de las condiciones humanas. Se enaltece a los muertos para que a estos se los reverencie más que a los vivos y así tener menos competencia. Se trata de dar a la gente sensaciones de comodidad para que ésta no pretenda cambios, o se apelaal miedo a la muerte de las personas para mantenerlas bajo control.

CAPÍTULO XIII
De la "condición natural" del género humano, en lo que concierne a su felicidad y a su miseria
Hombres iguales por naturaleza. La Naturaleza ha hecho a los hombres tan iguales en las facultades del cuerpo y del espíritu que, si bien un hombre es más fuerte de cuerpo o más sagaz de entendimiento que otro, cuandose considera en conjunto, la diferencia entre hombre y hombre no están importante que uno pueda reclamar para sí mismo, un beneficio cualquiera al que otro no pueda aspirar como él. Por lo que respecta a la fuerza corporal, el más débil tiene bastante fuerza para matar al más fuerte, ya sea mediante secretas maquinaciones o confederándose con otro que se halle en el mismo peligro que él seencuentra.
De la igualdad procede la desconfianza. Esta es la causa de que si dos hombres desean la misma cosa, y en modo alguno pueden disfrutarla ambos, se vuelven enemigos, y en el camino que conduce al fin tratan de aniquilarse o sojuzgarse uno a otro. De la desconfianza, la guerra. Dada esta situación de desconfianza mutua, ningún procedimiento tan razonable existe para que un hombre se proteja así mismo, como la anticipación, es decir, el dominar por medio de la fuerza o por la astucia a todos los hombres que pueda, durante el tiempo preciso, hasta que ningún otro poder sea capaz de amenazarle.
Esto no es otra cosa sino lo que requiere su propia conservación, y es generalmente permitido.
La naturaleza del hombre tres causas principales de discordia.
La competencia: impulsa a loshombres a atacarse para lograr un beneficio. Hace uso de la violencia para convertirse en dueña de las personas.
La desconfianza: para lograr seguridad. Para defenderlos.
La gloria: para ganar reputación. Recurre a la fuerza por motivos insignificantes ya sea directamente en sus personas o de modo indirecto en su descendencia.
Fuera del estado civil hay siempre guerra de cada uno contra todosLos...