Resumen Liberalismo Politico


Biografía de John Rawls
John Rawls nació en Baltimore, en febrero 1921 y murió en Noviembre del 2002 en Lexington. Entre 1943 y 1945 estuvo enlistado en la Infantería de Estados Unidos, más tarde obtuvo un doctorado en Princeton University en 1950, desarrolló el grueso de su carrera docente en Harvard, donde fue profesor emérito. Además fue escritor y filósofo.
Fue el autor de A Theory ofJustice (1971), que revitalice el debate filosófico político, trayendo de vuelta la idea del contrato social desde una perspectiva propia y novedosa dándole una nueva formulación, entiende que las normas de equidad se alcanzan mediante el concurso de los ciudadanos que, sin saber el puesto o estatus que ocuparán en la sociedad, deciden justamente los principios por los que "las institucionessociales (...) distribuyen los derechos y deberes básicos y determinan la división de las ventajas derivadas de la cooperación social".
Según esta creencia, todos los hombres deben tener iguales derechos y deberes básicos y las desigualdades de riqueza y autoridad sólo "son justas si traen beneficios compensadores para todos y particularmente para los menos aptos" y si son adscritos a cargos abiertos atodos.

Contexto
Rawls realiza su trabajo en los años 80’s, cuando el capitalismo se encuentra saliendo de la crisis mundial del petróleo y los sistemas económicos mundiales están en plena crisis, la guerra fría va en decadencia; después de un sin fin de críticas (como era de esperarse), algunas bien fundamentadas

Liberalismo político
Este libro es una recopilación de conferencias que secentra en la cuestión de la estabilidad: ¿puede perdurar una sociedad que se base en los dos principios de la justicia? Su respuesta a esta cuestión se encuentra en una colección de conferencias titulada "Liberalismo Político".
Introducción

John Rawls nos habla de una sociedad democrática moderna, llena de pluralidades, de doctrinas incompatibles e irreconciliables –religiosas, filosóficas ymorales- su “sociedad bien ordenada”, coexiste dentro de los límites de las instituciones democráticas. De hecho, las propias instituciones favorecen esta diversidad de doctrinas como consecuencias normal de la libertad al paso del tiempo. Se pregunta cómo una sociedad estable y justa de ciudadanos libres e iguales puede vivir en armonía cuando está profundamente dividida por estas doctrinas,razonables pero incompatibles.
Su respuesta se fundamenta en una redefinición de “una sociedad bien ordenada”. Ya no es una sociedad unida en sus creencias morales básicas sino en su concepción política de la justicia, y esta justicia es el centro de un consenso traslapado de doctrinas razonables y generales

El Liberalismo Político según Rawls.

1. Implica aceptar como una realidad elpluralismo razonable.
2. Tiene que caracterizar la distinción entre la razón pública y las muchas razones no públicas, y explicar por qué la razón pública adopta determinada forma
3. No ataca ni crítica, y mucho menos rechaza, ninguna teoría particular de la veracidad de los juicios morales.
4. Cuales juicios morales son verdaderos no es asunto del liberalismo político, pues éste enfoca todas lascuestiones desde su propio y limitado punto de vista, aunque en ocasiones debe expresar su opinión en este aspecto, para reforzar su criterio
5. En vez de referirse a su concepción de justicia como verdadera, se refiere a ella como a una concepción razonable

Constructivismo Político vs. Constructivismo Moral
Constructivismo Político: Los principios de la justicia política son consecuencia de unprocedimiento de construcción en que las personas racionales (o sus representantes), sujetas a condiciones razonables, adoptan los principios que regulan la estructura básica de la sociedad
Religión Cívica vs. Cristiandad Medieval
Tres acontecimientos históricos de profunda influencia en la Filosofía Moral y la Política:

1. La Reforma del siglo XVI: Fragmento la unidad religiosa de la Edad...