Resumen Los Católicos Paganos

USFQ
Antropología Cultural ANT 201
Esteban Ordóñez 22/11/2010
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Resumen: “Los católicos paganos y el padre nuestro al revés”
En el artículo “Los católicos paganos y el padre nuestro al revés”, Ina Rösing describe, en primer lugar, las funciones de los catequistas en lascomunidades de kallawaya de los Andes bolivianos; también da algunas de la razones de porque estos catequistas permanecen realizando su labor religiosa a pesar de la falta de contribución económica por parte de la Iglesia Católica de la región. Sin embargo, el tema central del texto es la relación existente en estas comunidades entre dos religiones contradictorias: la religión andina y la cristiana.Tanto los catequistas como algunos de los integrantes de las comunidades de Kallawaya practican en sus vidas ambas religiones, y aunque de esto surgen ciertas contradicciones cognitivas en los individuos, también se han desarrollado algunas estrategias creativas para superar esas contradicciones, Rösing presenta cinco de esas estrategias.
Los catequistas indígenas de Kallawaya trabajan comorepresentantes en las comunidades del único sacerdote de la región. Para llegar a adquirir el cargo tienen pasa por algunos cursos donde se mejoran las capacidades de lectura y escritura, y se les enseña ciertos contenidos de la religión católica y valores de vida para relacionarse con las autoridades y los miembros de las comunidades. Algunas de las funciones de los catequistas son “preparar cadadomingo una lectura de la Biblia, ofrecer a la comunidad cursos de preparación para bautismo y matrimonio y cuidar que los miembros observen la ética y la moral cristianas.” (Los católicos paganos y el padre nuestro al revés, p. 33). Por otro lado, los catequistas no son pagados por la Iglesia, ni tampoco no tiene mucha aceptación dentro de las comunidades, y sin embargo muchos de ellos conservan suscargos; Rösing da tres posibles razones por la cuales los cuales los catequistas conservan sus funciones: status, esperanza y miedo al castigo. El cargo de catequista es uno de los pocos medios por el cual los integrantes de las comunidades pueden llegar a adquirir un mejor status: los catequistas juegan un papel importante en la mediación entre las autoridades indígenas de las comunidades y lasautoridades de la Iglesia católica; también, para evitar la desgracia y establecer relaciones de padrinazgo, muchos indígenas quieren bautizar a sus hijos, para lo cual tienen que pasar por un curso de la Iglesia que es dado por los catequistas, y por lo tanto, estos tienen el poder sobre los alumnos que pasan por el curso. Los catequistas también conservan su cargo por el hecho de que aunque noson ayudados ni remunerados por las Iglesia, tienen la esperanza de que su relación con el sacerdote de la Iglesia le sirva en algún momento como ayuda. La última razón es el miedo al castigo, la cual está en relación con el concepto andino de deuda sacrificial, que tiene como base el principio de reciprocidad, presente en la vida cotidiana y en las relaciones sociales de los pueblos indígenas. Lareciprocidad es una relación equilibrada entre el dar y el recibir, y este principio lo trasladan, la mayoría de los catequistas, a la relación con el Dios católico, y por lo tanto, tiene la creencia de que si se abandona el cargo, Dios también les abaldonará y castigara. Esta creencia en el castigo divino también proviene del dios “pagano” Illapa, la divinidad del rayo, a quien tambiéndenominan Taitito Santiago. Según la religión Andina, los lugares donde ha caído un rayo son sagrados, y cada lugar representa la morada de una nueva divinidad del rayo. Por otro lado, está la creencia de que todos los cargos religiosos son otorgados a los individuos porque han sido elegidos por la divinidad del rayo, y si no asumen su tarea les caerán desgracias.
El miedo al castigo y la deuda...