Resumen Malthus


Capítulo 11: Placeres sensuales
Al hablar de placeres sensuales y su relación con la población, dicen que: Existen hombres que en el transcurrir de su vida han pretendido, en todas las épocas desvirtuar una pasión que ya no sentían, pero con tan poca razón como éxito. También hablan de quienes, debido a la frialdad de su temperamento, no han sentido jamás lo que es el amor, y estos serán,jueces con muy poca competencia para juzgar sobre la capacidad de esta pasión, pues no sería la suficiente para contribuir a la suma de sensaciones agradables que ofrece la vida. Pag 170 y 171
Por otra parte se evidencia la moralidad para Godwin, a lo que él se refiere como un cálculo de consecuencias. Donde en el disfrute de todos nuestros placeres, sean sensuales o intelectuales, la razón, es lafacultad que nos permite calcular las consecuencias de nuestras acciones. Podría denominarse como el correctivo y el guía más adecuado.
En este capítulo se citó un ejemplo que fue fundamental para entender la importancia de la sensualidad, donde se hace una relación entre la importancia del árbol y sus ramas y lo que sería sin estas. “Era el árbol con su follaje y sus ramas, y no sin ellas, lo queprovocaba su admiración”. Pues de esta manera se evidencia la importancia de la sensualidad y la esencia erótica del ser humano.
En este sentido se habla de lo que causa despojar el placer sensual ante todo lo que le rodea, pues esto podría según el autor demostrar su inferioridad, planteando que sería lo mismo que privar a un imán de algunas de sus principales causantes de atracción y luego decirque es débil e ineficaz. Dejando claro lo vital que es la esencia del placer sensual en la humanidad.
También es importante que existan límites, y estos se trataron partiendo de la razón, pues decían que la razón elevada evitará el abuso de los placeres sensuales, lo cual no significa un exceso de los mismos. Siempre imponiendo un control para mantener un equilibrio.
Lo que pretende el ensayo:Improbabilidad de que las clases inferiores del pueblo, en cualquier país, puedan jamás liberarse suficientemente de sus necesidades y de su esfuerzo con miras a alcanzar un elevado grado de superación intelectual.
Capítulo 12: inmortalidad

Acá se tratarán los hechos aparentes, de los que se pretende deducir la probable inmortalidad del hombre.
Planteando un primer ejemplo acerca de lasestimulaciones mentales sobre los órganos del cuerpo. Donde suponían que una persona caminara 20 millas cansado y sin un motivo que le llenara el alma, a otra persona que caminara con un motivo y que se sintiera aliviada. La diferencia de esto, iba ser que el segundo, quien camina sin cansancio o desmotivación alguna, va llegar aliviado, fresco y alerta, como cuando inició. Pero luego de recorrer más de20 millas ya la fatiga vendrá no por falta de una motivación, si no a causa de un cansancio físico. Aclarando el hecho de que la mente no pueda fijar fuertemente su atención en más de un objetor a la vez. Pag 177
Luego de este planteamiento, se habla acerca de la influencia entre cuerpo y espíritu, donde se puede ver que el cuerpo tiene más influencia sobre el espíritu, que este último sobre elcuerpo.
La relación entre estos dos, es estrecha e íntima, pues sería muy extraño que no se asistiesen entre ambos en sus respectivas funciones.
Ahora con respecto a la inmortalidad, dentro de un esquema natural y de probabilidad, se debe tener en cuenta que no se ha podido observar ninguna diferencia decisiva en la duración de la vida humana como consecuencia de una acción del intelecto.Definiendo la inmortalidad como un hecho del que sólo se verán beneficiados cierto número reducido de personas. A lo que Godwin y Condorcet hubieran ridiculizado o catalogado como absurdo, pues, creerían que es causa de la demencia del hombre y sería un algo lamentable e injusto.
Por otra parte plantean un ejemplo con relación a la resurrección, donde creen que el nacimiento de una semilla de bellota...