Resumen Marketing Internacional Capitulo 7

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CAPITULO 7
El entorno legal internacional: jugar de acuerdo con las reglas

Derecho Consuetudinario son las normas que no están establecidas en ninguna ley pero se cumple porque en el tiempo se ha hecho costumbre cumplirla, es decir en el tiempo se ha hecho uso de esta costumbre y ya con los años se ha convertido en fuente del derecho y la subrogación es cuando una personasustituye a otra en una obligación
Un código penal es un conjunto unitario y sistematizado de las normas jurídicas punitivas de un Estado, es decir, un compendio ordenado de la legislación aplicable en materia penal que busca la eliminación de redundancias, la ausencia de lagunas y la universalidad: esto es, que no existan normas penales vigentes fuera del compendio. Los códigos penales, en ciertosentido, buscan plasmar el ius puniendi, la facultad sancionadora del Estado. De esta manera, el Estado mismo a través del legislador, busca evitar la aplicación de penas arbitrarias, ya que sólo puede ser sancionada penalmente una conducta cuando ésta se consigna expresamente en el mismo código penal y con la sanción que el mismo establece.
En el Derecho islámico, además de las fuentes legales,formales y originales, como el Corán y la Sunna, existen otras fuentes racionales y derivadas como la iýma o consenso y el qiyas o analogía. Existen además otras fuentes espontáneas como la costumbre, el 'urfk, o analíticas como la jurisprudencia.El Derecho islámico se forma a principios del siglo I de la Hégira (siglo VII de la era cristiana) en Arabia, pero no alcanzará su plenitud hasta finales dedicho siglo y del siguiente (siglos VII y VIII) en la zona de Mesopotamia. Esta región se encontraba en esa época profundamente influida por la lógica y la filosofía helenística, de tal modo que la civilización musulmana se abre allí a los recientemente convertidos, hombres de educación no árabe. Por esta razón, las Ciencias jurídicas islámicas utilizan procedimientos de razonamiento extraídos dela lógica griega: el istishab o principio de continuidad; el kistislah o "ratio utilitatis"; el qiyas o razonamiento analógico... También son evidentes las huellas del Derecho Romano en adagios tales como "pater is est..." que en Derecho islámico se traduce por al-walad li-l-firas- el hijo es del lecho nupcial. Y es que el Mediterráneo desde siempre ha sido un crisol de culturas, las cuales haninfluido las unas sobre las otras, algo que resulta claramente innegable.
Los principios marxistas-socialistas dicen que está estrictamente subordinada a conservar las condiciones económicas, algunas proposiciones fundamentales como la propiedad privada, contratos, conformidad con procesos y otros mecanismos legales deben ser desarrollados. Sin embargo, China y Rusia difieren en el sentido de quecada uno ha tomado una dirección distinta en su política de crecimiento económico. Rusia está dirigiéndose hacia un sistema democrático, mientras que China intenta activar un sector privado dentro de una compañía con múltiples componentes o mixta dentro de un marco de trabajo legal socialista
Las principales ideologías fueron: el anticapitalismo ; Repartición del poder y no su concentración en laburguesía, terminar con la división de clases, distribuir las riquezas equitativamente. Marx sostenía que el producto social debía distribuirse según las capacidades o necesidades de la sociedad "A cada cual de acuerdo a su capacidad; para cada cual según sus necesidades” A la clase trabajadora la consideraba como responsable de crear riquezas en una sociedad. 
Las disputas legales pueden surgiren tres situaciones: entre gobiernos, entre una compañía y un gobierno, y entre dos compañías. La Corte Internacional puede adjudicarse las disputas entre gobiernos, mientras que las otras dos situaciones deben ser atendidas en las cortes del país de una de las partes o por medio del arbitraje. A menos que una disputa comercial involucre un aspecto nacional entre estados, la Corte Internacional...