Resumen - Portelli: Gramsci y el bloque historico

SOCIOLOGÍA SISTEMÁTICA
Cátedra Rodríguez Sánchez
Grupo:
Vivas, Nadia
Peña, Ailin
Alonso, Sofía

Portelli: “Gramsci y el bloque histórico”


Introducción: Gramsci utiliza el concepto de bloque histórico haciendo referencia a la constitución y articulación en un período histórico dado de las dos grandes dimensiones o momentos de la realidad: la estructura y la superestructura. A su vez,distingue dentro de la superestructura dos esferas en consideración de sus dos funciones: sociedad política (función de coerción) y sociedad civil (función de hegemonía).


Capítulo 1: La superestructura del bloque histórico

I. La sociedad civil

1) El origen del concepto gramsciano de sociedad civil
Gramsci toma este concepto de Hegel y de Marx y Engels, pero dándole una mayorimportancia y una significación considerablemente diferente. Marx define a la sociedad civil como el conjunto de intercambios materiales de los individuos en una fase determinada de desarrollo de las fuerzas productivas (es decir, como el conjunto de la estructura económica y social), mientras que Gramsci la define como el fundamento intelectual y moral del Estado en el plano de la superestructura. En sí,la noción gramsciana de sociedad civil se aproximaría más a la noción marxista de sociedad, presente en la superestructura como fundamento espiritual, moral y liberal del aparato estatal.

2) Características generales de la sociedad civil
La sociedad civil estaría formada por “el conjunto de organismos vulgarmente llamados privados y que corresponden a la función de hegemonía que el grupodominante ejerce en toda la sociedad” y sería la base y contenido ético y ideológico de la sociedad política. Debe ser considerada bajo tres aspectos complementarios:
como ideología de la clase dirigente,
como concepción del mundo difundida entre todas la capas de la sociedad
y como dirección ideológica de la sociedad mediante la articulación de tres niveles: la ideología propiamente dicha, laestructura ideológica y el material ideológico.
Define IDEOLOGÍA como una concepción del mundo que se manifiesta implícitamente en todas las expresiones de la vida intelectual y colectiva. Una ideología es orgánica al estar ligada a la clase fundamental, cuando ya no solo abarca únicamente el nivel económico de dicha clase sino que con el desarrollo de la hegemonía se extiende a todas las actividadesdel grupo dirigente (o sea toda la superestructura) desarrollando diferentes ramas de la ideología mediante diferentes capas de intelectuales pero manteniendo siempre una coherencia y unidad de los distintos elementos constitutivos acorde a la misma concepción global.
Distingue diferentes grados cualitativos (corresponden a capas sociales determinadas) de la ideología en función de losdiferentes niveles de complejidad y cohesión en sus concepciones del mundo:
la FILOSOFIA es el estado más elaborado de la concepción del mundo. Por ser la expresión cultural de la clase dominante influye sobre todas las normas de vida de todas las capas sociales y es la referencia de todo sistema ideológico, determinando fuertemente la historia.
en el SENTIDO COMÚN se presentan los caracteres difusos,dispersos e incongruentes de un pensamiento genérico de cierta época y de cierto ambiente popular (cada capa social posee su propio sentido común). La filosofía influye en el sentido común afirmando la unidad del bloque histórico.
la RELIGIÓN es otro factor de influencia en el sentido común ya que éste adopta y amalgama en su interior aspectos de numerosas religiones diferentes y de distintosgrados de complejidad.
el FOLKLORE es definido como un fenómeno presente y en permanente transformación, combinando diferentes elementos en una concepción del mundo no elaborada y asistemática.

Para lograr extender la esfera ideológica de la sociedad civil sobre todas las estratificaciones sociales de la estructura del bloque histórico, la sociedad civil debe disponer de una articulación...