resumen sobre aristoteles,san agustin y santo tomas de aquino

Aristóteles:
Nació en el 384 a.J.C, en Estagira y murió en el 322. Fundador de una nueva escuela filosófica llamada el Liceo.
Su pensamiento es sistemático, ordenado, y escrito en un estilo árido completamente contrario al de su maestro platón. En línea central de su pensamiento, es la oposición contra el idealismo platónico.
El centro de su filosofía está en la sustancia, verdadero entrereal, que captamos entre nosotros y que existe independientemente del conocimiento.
La lógica, la ciencia y el silogismo.
El órganon esta divida en seis libros donde Aristóteles trata del tema de la lógica. Órganon significa “instrumento”.
Sobresale en la lógica aristotélica, el tema del silogismo, que en la actualidad se ha pretendido relegar a un segundo plano.
Para Aristóteles, la ciencia oespíteme consiste, no en un tanto en una serie de conocimientos objetivos, sino en una virtud intelectual que se define como ámbito demostrativo.
REALISMO ARISTOTÉLICO.
La teoría de las ideas de platón, fue objeto de duros ataques por parte de Aristóteles, rechaza la existencia de las ideas innatas. “todo lo que está en la inteligencia ha pasado por los sentidos”, reza su famoso lema.
No serechaza ni el mundo sensible, ni el mundo de las ideas; solo que este está inmerso en la misma cosa sensible. La materia producirá los datos sensibles, y la forma dará origen al dato inteligible.
El realismo de Aristóteles consiste en el rechazo de un mundo separado de las ideas identificadas como el valor auténtico y del ser.
EL PRIMER MOTOR, INMÓVIL.
Aristóteles concibe a dios como el primermotor, inmóvil, dios es un ser meramente inmaterial, es la inteligencia que se piensa en sí misma, también es definido como el pensamiento que se piensa.
PSICOLOGÍA RACIONAL
La psicología racional surgió ya sistematizada. Por alma se entiende el principio que le da vida al cuerpo organizado. También las plantas y los vegetales tienen alma, solo que en menor grado. El alma humana es racional, poseeel “nous”, entendido como el potencial del conocimiento científico y como potencia deliberativa.
EL EUDEMONISMO.
El sistema ético de Aristóteles se le denomina eudemonismo, porque está centrado en la búsqueda de la felicidad. Esta consiste en la realización de las potencias humanas, entre las que se descuella el entendimiento.
Se distinguen dos clases de virtudes, según las facultades queperfeccionan: pueden ser intelectuales o morales.
SAN AGUSTÍN
San Agustín nació en el año 354, en TAGASTE. En su juventud llevo una vida turbulenta y desordenada. Gracias a la influencia de santa Mónica (su madre) y de san Ambrosio se convirtió al cristianismo en el año 387.fue obispo de HIPONA.
El tema central de la filosofía agustiniana es el alma y Dios .la filosofía de san Agustín es, entrelas antiguas, la que mejor se acomoda al espíritu contemporáneo. Ni el existencialismo, ni el relativismo, ni las incursiones al fondo del alma, ni las crisis religiosas son extrañas a la vida y a la obra de este sabio platónico-cristiano.
La verdad y la teoría de la iluminación.
La verdad no debe buscarse al exterior del hombre, sino en su mismo interior. No son los sentidos los que laproporcionan, sino la actividad del espíritu racional. Para que el intelecto humano pueda conocer la verdad, es necesaria una iluminación especial, proveniente del mismo dios.
Razón y fe son las dos fuentes de la verdad. La fe no es ciega; tiene que ir precedida por ciertas razones; posteriormente la razón profundiza en lo que se cree.
DIOS Y LA CREACIÓN.
A dios se le encuentra en el interior del hombre.existen en el alma posiciones verdaderas y, por lo tanto, inmutables, es porque tiene que existir un ser que contenga la verdad absoluta.las características básicas de dios son la inmutabilidad y la bondad. De dios surge el universo, por creación, no por emanación; la materia es buena y no origen del mal.
El alma y la conducta humana.
Para san Agustín el hombre es, propiamente hablando, su...