resumen sociedad antigua de morgan

SOCIEDAD ANTIGUA1

En su conocida obra “Ancient society” (Sociedad antigua), Lewis Henry Morgan nos ofrece sus conclusiones sobre la evolución del progreso humano desde la esclavitud a la civilización.
Despliega sus teorías a partir de la premisa según la cual “es innegable” el hecho de que la especie humana ha atravesado por tres estados: el estado salvaje, el estado de barbarie y el estadode civilización.
Sostiene que estas tres etapas están conectadas en una sucesión de progreso natural y necesario, determinado por la evolución gradual de los poderes mentales y morales de la familia humana “a través de la experiencia y de su lucha prolongada”.
Y dice que su conquista de la civilización se ha abstenido gracias a dos factores:
a) La gran sucesión de inventos y descubrimientos.b) Y, las instituciones, que “expresan el crecimiento de ciertas ideas y pasiones” y que se han desarrollado “a partir de gérmenes primarios de pensamiento”.
Este último factor incluye a la subsistencia, el gobierno, la lengua, la religión, la vida doméstica y la arquitectura, y la propiedad
En este contexto, el propósito de Morgan es explicar el progreso humano a través de sucesivosperiodos étnicos. Estos, a su vez, se revelan mediante inventos y descubrimientos, a parte de ideas de gobierno, religión y propiedad.
Comienza aproximándose a la las formas de gobierno, las cuales reduce a dos planes fundamentales:
El primer plan de gobierno se basa en las personas. Estas están relacionadas en una sociedad (societas). Es decir, la gente es una unidad, la cual se integra. Del periodoarcaico y sus formas de organización pasa a una unión de tribus, luego a una confederación y así sucesivamente hacia la organización fundamental de la sociedad antigua.
El segundo plan de gobierno se basa en el territorio. Una sociedad política se organiza en áreas territoriales. Es así como la base de la sociedad civilizada se fundamenta en las relaciones territoriales entre las naciones.También sigue la misma lógica de integración, pues una sociedad de pasar a ser un condado o provincia puede convertirse en una nación o territorio.
Al estandarizar en planes de gobierno, podemos deducir lo que Morgan afirma posteriormente en el texto: la identidad del cerebro en todas las razas.
El salvajismo ya no es considerado un retroceso, como afirma la teoría de la degradación humana, sino laclave del entendimiento del pasado remoto de las naciones actuales. Pues, para Morgan, “la experiencia de la humanidad ha transcurrido por canales uniformes” y las “artes de la subsistencia” representan un germen común en todas las culturas.
Es así que, con mucha cautela, el autor esquematiza sus denominados “periodos étnicos” llegando a este orden:
El periodo de salvajismo, el cual divide ensub-periodos Antiguo, Medio y Último; periodo de barbarie, también dividido en Inferior, Medio y Superior; y, por último, el periodo de civilización.
I. El estado inferior de salvajismo empieza con la infancia de la raza humana y termina con la adquisición de la subsistencia del pescado y el dominio del fuego.
II. El estado medio del salvajismo comienza con la pesca y el dominio del fuego hasta lainvención del arco y la flecha.
III. El estado superior de salvajismo empieza donde termina el anterior periodo hasta la invención del arte de la cerámica.
IV. Llegamos al estado inferior de barbarie, pues Morgan considera que la sola utilización de la cerámica puede servir como límite entre salvajismo y barbarie. Para él todo aquel grupo humano que no haya alcanzado dominar la alfarería siguesiendo salvaje, y aquel que haya conseguido esto mas no haya llagado a dominar la escritura ni tener un alfabeto fonético, puede ser considerado bárbaro.
V. El estado medio de barbarie comienza con la domesticación de animales en el “viejo mundo” y con el cultivo de regadío y el descubrimiento del adobe o la piedra para la arquitectura en el “nuevo mundo”. Esta etapa termina con el arte de la...