Resumen A La Ética De Kant

Teoría ética de Kant

1ª parte: Introducción

Introducción a la filosofía de Kant

Es importante destacar la separación clara que él hace sobre el noumenon (el objeto de nuestra experiencia subjetiva) y el phenomenon (el objeto de la realidad en sí). Nuestra experiencia cotidiana es el noumenon, el objeto de nuestro conocimiento es el noumenon. El phenomenon no lo podemos conocer tal comoes.

Para Kant existen 4 aspectos importantes sobre los que tenemos que reflexionar:
1. ¿Por qué sabemos?- metafísica
2. ¿Qué hacemos? – moral
3. ¿Qué esperamos? – religión
4. ¿Qué es el hombre? – antropología
* al final los tres primeros están incluidos en el estudio de la antropología.

Para dar una introducción a la filosofía moral de Kant, podemos simplemente decir que lo que buscaKant es descubrir las bases metafísicas del obrar del hombre. Sin embargo la metafísica no está basada como la comprendería Santo Tomás o Aristóteles, sino que se trataría de una base metafísica conforme al noumenon (el objeto de nuestra experiencia subjetiva).

Finalmente, la ética de Kant forma parte de la razón práctica del hombre. La forma en la que él la va a desarrollar va a ser nobuscando la realidad de nuestros actos como es en sí (phenomenon) sino considerándolos desde la forma como la concibe cada ser humano (noumenon).

2ª parte: Contenidos de la filosofía moral de Kant

Immanuel Kant contiene en tres obras su teoría ética: Fundamentación de la Metafísica de las costumbres, Crítica de la razón práctica y Metafísica de las costumbres. Aunque son muchas las maneras enlas que se presenta la filosofía moral de Kant, vamos a considerar dos puntos principales:

1. Demostrar la falsedad de toda teoría ética que pretenda basarse en consideraciones empíricas y doctrinales.
2. Establecer normas universales fundamentadas racionalmente.

1. Demostrar la falsedad de toda teoría ética que pretenda basarse en consideraciones empíricas y doctrinales.

Lasnormas morales y jurídicas de un pueblo se consideraban generalmente a partir de las tradiciones religiosas. En la Europa Medieval, la tradición del cristianismo era fuente de las normas morales y jurídicas. Con la Reforma Protestante, y las guerras de religión del S. XVII, se quiebra la unidad religiosa, a partir de entonces se buscaba establecer normas que rigieran la sociedad y que no tuvieranvínculación directa con la religión.

Es así que nacen las múltiples escuelas de teorías éticas. Por mencionar algunas, el utilitarianismo, el contratualismo, el empirismo, etc.

Immanuel Kant considera todas las teorías éticas anteriores a él, como éticas empíricas, o éticas materiales. Kant menciona las razones por las que no se debe seguir este tipo de teorías. Primero, este tipo de teoríasforman parte de una razón teórica, es decir, formulan juicios sobre qué se debe hacer en determinado momento. A su vez, son éticas materiales, es decir a posteriori. Su contenido es extraído de la experiencia. Esto impide que sus principios sean universales, pues sólo lo a priori puede serlo. Igualmente, sus preceptos son hipotéticos o condicionales (no categóricos). Esto es que no tienen valorabsoluto, sino son sólo un modo condicional para conseguir un cierto fin. Esto impide también para que sean universalmente válidas. Por último, son heterónomas. Es decir que la voluntad está determinada a obrar de un modo u otro por el deseo o inclinación de algo.

Dicho esto merece la pena preguntar: ¿Cómo se puede establecer una filosofía moral?

2. Establecer normas universalesfundamentadas racionalmente.

El objetivo de Imanuel Kant es el de establecer normas universales fundamentadas racionalmente. Para Kant, este esfuerzo es necesario, ya que el objetivo del progreso Ilustrado será establecer normas que valgan para todos universalmente, sin importar su tradición o religión, y que tengan un fundamento racional.

Así es que Kant emprende la búsqueda por las normas...