resumenes

s una consideración sobre el mundo actual, más que una descripción del mismo (GS 4-10). Se señala un contraste flagrante: «jamás el género humano tuvo a su disposición tantas riquezas, tantasposibilidades, tanto poder económico» (GS 4), mientras una gran parte de la humanidad sufre hambre y miseria, y son muche­dumbre los que no saben leer ni escribir. Nunca había habido tal ansia de libertad enel mundo, al paso que surgen nuevas formas de esclavitud social y psicológica. Nunca había habido tal ansia de paz y de unidad, y en cambio el mundo está atravesado y dividido por fuerzascontrapuestas.
En Io más hondo de esta mirada sobre el mundo, se dibuja una pregunta de alto alcance ético: ¿qué se debe hacer para que estas inmensas posibilidades y riquezas del mundo actual puedan llegar atodos los hombres sin excepción y puedan elevar la calidad de vida de todo el hombre, que es un ser corporal y espiritual? Esta pregunta — ¿qué hacer por el hombre y por el mundo?— es humanista ycristiana. Por eso, Gaudium et spes afirma claramente, al final de cada ca­pítulo o sección, lo que Cristo vivo ofrece a una so­ciedad sedienta de paz y de justicia. No hay duda de que su Objetivo espromover la colaboración entre Igle­sia y sociedad, para el bien del hombre y del mundo. Por esto» el hombre y el mundo serán las dos partes principales de Gaudium et spes.
Gaudium et spes empieza con unaverdadera antropo­logía, aunque sea abreviada, en la que se describe al hombre en sus trazos teológicos y filosóficos esenciales: imagen de Dios, con capacidad de conocer y de amar a su Creador (GS12); ser social llamado a tener relación con los demás, a la cooperación, e incluso a la íntima comunión propia de las personas humanas: tal es, sobre todo, la sociedad de hombre y mujer (GS 12, § 4).El Concilio no traza una imagen idílica del hombre. La fascinación que sobre él ejercen objetos muy diversos y la tentación de alcanzar sus propios fines al margen de Dios, crea en él una íntima...