retroalimentacion unidad 4

TRABAJO: EVALUACIÓN DE LA UNIDAD 4
RETROALIMENTACIÓN DE LA UNIDAD 4: LA RECUPERACIÓN DE LA HISTORIA DE LA COMUNIDAD, LA ESCUELA, EL NIÑO Y EL DOCENTE EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE.
UNIDAD IV: LA RECUPERACIÓN DE LA HISTORIA DE LA COMUNIDAD, LA ESCUELA, EL NIÑO Y EL DOCENTE EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE.
Recuperar la memoria: tener presente los acontecimientos que han hecho aun pueblo tal como es, para que cada generación sienta y sepa que pertenece a una historia, que es un eslabón más, ligado al pasado lo mismo que al futuro. Hay mucho que aprender sin duda, si se recupera la memoria.
Con ese propósito de recuperar la memoria, se dio inicio a distintas actividades entre ellas, fue la convocatoria al concurso “mi pueblo durante la revolución” que se lanzo en agostode 1984, en el cual se buscaban a quienes fueron testigos de los acontecimientos que ocurrieron entre 1900 y 1920 aproximadamente.
Se trataba de obtener información testimonial que diera cuenta del acontecer cotidiano durante aquellos años, en los más diversos puntos del país, tanto en el medio rural como en las pequeñas ciudades, se trataba de saber no los grandes hechos de la guerra, sino lavida diaria, las mil maneras de sobrevivir, la esperanza o el desconcierto que despertaba en cada quien, la lucha que incendiaba el país entero. Pero más allá del interés propio del museo, se buscaba recuperar un punto de vista sobre la revolución: El de quienes la vivieron desde abajo, ni héroes ni villanos, solo participantes, a veces indirectos, como tantos millones de mexicanos. La vivencia realde gente con nombre y apellido, aunque ese nombre y ese apellido no sean los de alguna calle conocida, en fin la historia de una revolución mexicana de a deberás.
El concurso era de alguna forma pertinente ya que se celebraba el 75 aniversario de la revolución mexicana. Una contribución testimonial para comprender mejor la primera gran revolución de este siglo. La memoria colectiva sobre todo enlas comunidades rurales, se transmite primordialmente en forma oral, de padres a hijos, de abuelos a nietos, de los mayores a las nuevas generaciones, pasa el relato y la interpretación de lo acontecido, de lo que merece ser recordado porque explica la situación de hoy, porque mantiene vivas las demandas y las aspiraciones ancestrales, porque sirve siempre como ejemplo y norma de conducta, porquefundamenta la conciencia de identidad colectiva. Hoy en México, existen también muchos testimonios escritos en varios pueblos, pero desde luego el valor principal de los testimonios reside en su importancia para la historia, sobre todo para la historia social de la revolución mexicana. Hay aquí muchos detalles de la vida diaria en diferentes rumbos del país. Costumbres, personajes, las cosas ylos nombres: una vasta documentación para quien desee acercarse a la vida popular de aquellos años.
En algunos relatos parece como si todos los adultos fueran padres y madres de todos los niños: siempre hay un apoyo, un refugio, una advertencia oportuna, alguna tortilla para engañar el hambre. La traición y la delación se recuerdan sobre todo en las rivalidades de los cabecillas, en su lucha por elpoder, no en su lucha diaria por sobrevivir.
Estos testimonios se convirtieron en toda una tradición cultural compartida ampliamente que permite que se mantenga la vida en las comunidades rurales, que se aprovechen al máximo los recursos disponibles, por escasos que sean. La cultura popular se manifiesta con todo su vigor, su validez y su importancia para la vida de las grandes mayorías.
No esuna son muchas las imágenes de la revolución que se encuentran en estos testimonios, como piezas de un rompecabezas interminable.
El relato de la revolución mexicana llega con frecuencia al fin de la lucha armada, cuando se regresa al pueblo sin nada, igual como se salió hace unos años atrás. Pero queda el orgullo de haber hecho

El proyecto de los Talleres de Historia Oral Colectiva nació...