Revolución Ecologica
Páginas: 16 (3980 palabras)
Publicado: 28 de octubre de 2012
LA REVOLUCIÓN ECOLÓGICA
La revolución ecológica puede definirse como un cambio o transformación radical en la naturaleza o en el medio ambiente que rodea al hombre con respeto al pasado inmediato. Esta revolución, como muchas otras, es consecuencia de procesos históricos y de construcciones colectivas. Este trabajo se basa en el libro la Revolución que Nadie Soñó de Fernando Mires.• Un Palimpsesto de Nuestro Tiempo
Palimpsesto puede definirse como un manuscrito que todavía conserva huellas de otra escritura anterior en la misma superficie, pero borrada expresamente para dar lugar a la que ahora existe.
En lo relacionado con los pensamientos ecológicos, lejos quedaron los tiempos en que la palabra ecología solo la conocían algunos biólogos.Después de larguísimas discusiones, las tesis que plantean como condición de la sobrevivencia humana la defensa de la naturaleza, han pasado a ser códigos indispensables del pensar político. Hasta el político más industrialista se siente obligado hoy a incluir en algún punto de su programa conceptos como medio ambiente, ecología o simplemente naturaleza. Una política que no recurra a la ecología pareceser tan impensable como una que en el pasado no hubiese recurrido a la economía.
En el año 1992, el entonces senador norteamericano y actual vicepresidente de los Estados Unidos, Al Gore publico un libro lleno de signos titulado la tierra en el equilibrio. En este libro Al Gore expresaba lo que él llamaba el plan Marshall para salvar el planeta, tarea que a su juicio nos incluye a todos,en tanto que todos somos ciudadanos de la misma tierra. Por primera vez, la humanidad se enfrenta a una tarea común que implica, para ser realizada, una verdadera revolución que abarca todos los niveles de la existencia. Pero, a su juicio, no se trata de un proyecto puramente organizativo a ser realizados por determinados países, sino que involucra también el alma misma de cada individuo pues esahí donde ha anidado la lógica que ha hecho posible que, sobre otros principios éticos y políticos se haya impuesto el de la destructibilidad.
La destrucción frente a la naturaleza sería, en este sentido, una expresión más de una destrucción inter-social, y no, inter-humana. Actualmente en el mundo el panorama de la naturaleza no es muy alentador, ya que tenemos diversos problemas que nosafectan en gran manera, entre ellos: efecto invernadero, destrucción de la capa de ozono, aumento de los incendios forestales, escasez y contaminación de los recursos hídricos, cambios climáticos, mala distribución de recursos alimentarios, extinción de especies vegetales y animales, etc. La revolución que Al Gore propone no es por tanto solo ecológica, sino una revolución integral que seexpresaría ecológicamente.
Las familias disfuncionales son aquellas que no satisfacen las necesidades emocionales de sus integrantes, es decir, que no cumple con sus funciones. Un aspecto de la disfuncionalidad, es la falta de comunicación, los miembros no pueden expresar libremente sus sentimientos, la unión no es productiva. Al Gore entiende la sociedad moderna también como disfuncional, puesesta no se encuentra en condiciones de integrar a sus miembros, ya que dicha civilización se basa en una realidad dividida.
La división producida entre seres humanos y contorno natural, determina un comportamiento agresivo respecto de todo lo que provenga o tenga que ver con el mundo natural. Una de las formas más notorias de esa agresividad es el consumo desenfrenado. A través de losproductos que consumimos, transformamos la realidad en objeto pasivo. La naturaleza es reducida así al papel de simple recurso, al servicio de nuestras ambiciones y deseos. En consecuencia, la civilización moderna, para Al Gore, esta psíquicamente enferma y por eso mismo, muchos de sus miembros ni siquiera captan la profundidad de la enfermedad que los afecta. “Como los miembros de una familia...
La revolución ecológica puede definirse como un cambio o transformación radical en la naturaleza o en el medio ambiente que rodea al hombre con respeto al pasado inmediato. Esta revolución, como muchas otras, es consecuencia de procesos históricos y de construcciones colectivas. Este trabajo se basa en el libro la Revolución que Nadie Soñó de Fernando Mires.• Un Palimpsesto de Nuestro Tiempo
Palimpsesto puede definirse como un manuscrito que todavía conserva huellas de otra escritura anterior en la misma superficie, pero borrada expresamente para dar lugar a la que ahora existe.
En lo relacionado con los pensamientos ecológicos, lejos quedaron los tiempos en que la palabra ecología solo la conocían algunos biólogos.Después de larguísimas discusiones, las tesis que plantean como condición de la sobrevivencia humana la defensa de la naturaleza, han pasado a ser códigos indispensables del pensar político. Hasta el político más industrialista se siente obligado hoy a incluir en algún punto de su programa conceptos como medio ambiente, ecología o simplemente naturaleza. Una política que no recurra a la ecología pareceser tan impensable como una que en el pasado no hubiese recurrido a la economía.
En el año 1992, el entonces senador norteamericano y actual vicepresidente de los Estados Unidos, Al Gore publico un libro lleno de signos titulado la tierra en el equilibrio. En este libro Al Gore expresaba lo que él llamaba el plan Marshall para salvar el planeta, tarea que a su juicio nos incluye a todos,en tanto que todos somos ciudadanos de la misma tierra. Por primera vez, la humanidad se enfrenta a una tarea común que implica, para ser realizada, una verdadera revolución que abarca todos los niveles de la existencia. Pero, a su juicio, no se trata de un proyecto puramente organizativo a ser realizados por determinados países, sino que involucra también el alma misma de cada individuo pues esahí donde ha anidado la lógica que ha hecho posible que, sobre otros principios éticos y políticos se haya impuesto el de la destructibilidad.
La destrucción frente a la naturaleza sería, en este sentido, una expresión más de una destrucción inter-social, y no, inter-humana. Actualmente en el mundo el panorama de la naturaleza no es muy alentador, ya que tenemos diversos problemas que nosafectan en gran manera, entre ellos: efecto invernadero, destrucción de la capa de ozono, aumento de los incendios forestales, escasez y contaminación de los recursos hídricos, cambios climáticos, mala distribución de recursos alimentarios, extinción de especies vegetales y animales, etc. La revolución que Al Gore propone no es por tanto solo ecológica, sino una revolución integral que seexpresaría ecológicamente.
Las familias disfuncionales son aquellas que no satisfacen las necesidades emocionales de sus integrantes, es decir, que no cumple con sus funciones. Un aspecto de la disfuncionalidad, es la falta de comunicación, los miembros no pueden expresar libremente sus sentimientos, la unión no es productiva. Al Gore entiende la sociedad moderna también como disfuncional, puesesta no se encuentra en condiciones de integrar a sus miembros, ya que dicha civilización se basa en una realidad dividida.
La división producida entre seres humanos y contorno natural, determina un comportamiento agresivo respecto de todo lo que provenga o tenga que ver con el mundo natural. Una de las formas más notorias de esa agresividad es el consumo desenfrenado. A través de losproductos que consumimos, transformamos la realidad en objeto pasivo. La naturaleza es reducida así al papel de simple recurso, al servicio de nuestras ambiciones y deseos. En consecuencia, la civilización moderna, para Al Gore, esta psíquicamente enferma y por eso mismo, muchos de sus miembros ni siquiera captan la profundidad de la enfermedad que los afecta. “Como los miembros de una familia...
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