Robert darnton y las otras fuentes

Páginas: 2 (486 palabras) Publicado: 6 de enero de 2012
Es interesante como el historiador Robert Darnton, logra romper con la mitología respecto a la construcción misma de la Historia, y cómo es posible la construcción de un mundo que se creía perdidopor la falta de registro escrito. Es el bajo pueblo durante el Antiguo Régimen francés, uno de los espacios que rescata mediante la comparación y el análisis de cuentos campesinos, gracias a esto nosdeja de inmediato dando vuelta la idea de cuánto más puede ser recuperado, cuantos contextos y periodos de la historia creemos olvidados y perdidos, y que mediante la utilización de fuentes pocoortodoxas, que se alejan del escrito, poemas, canciones, dichos, etc. pueden ser traídos al presente. La oralidad cobra fuerza y nos da la imagen de la Europa y sobre todo la Francia rural y campesina,empobrecida y que lucha diariamente por sobrevivir.
Ahora bien respecto al resultado de este análisis, planteo el siguiente cuestionamiento, respecto al punto que presenta el autor en el cual, quedaclaro como los cuentos presentan una clara tendencia y estructura donde el héroe siempre es representado por un personaje, pobre, que lleva una mala vida pero que su ingenio y astucia lo llevan al éxito,y por otro lado su contraparte es representada por los adinerados, y quienes se encuentran en el otro extremo de la jerarquía social de la época. Es decir son desafiantes de la estructura social dela época. En este punto el autor rescata el no caer en la idea de que estos cuentos puedan ser un factor tendencioso políticamente a lo que será el republicanismo y la caída del “Antiguo Régimen”,pero, a mi parecer y como lo plante Eric Hobsbawn en “Bandidos”, si se puede interpretar a este “bajo pueblo” en busca reivindicarse como clase explotada, utilizando la astucia contra los opresores, perodentro de la misma estructura política, es decir, representan sectores conservaduristas, que no atentan contra el status quo, pero que con una mirada crítica, reivindican y cuestionan la identidad...
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