rodolfo kush

Pensamiento Rodolfo Kusch
El pensamiento de Rodolfo Kusch es un pensamiento seminal; que es una semilla tiene un devenir del pensamiento, un pensamiento finito crece madura termina.-
Kusch trabaja sobre el mestizaje en América,
Carlos cullen filosofo arg es quien sigue insistiendo en esas semillas sobre Rodolfo kusch de repente empecé a visualizar que muchas de las intuiciones que yotenia que tiene que ver con el saber popular hay una sabiduría propia que vale tener en cuenta que la vida no es solamente para ESTAR sentado como lo define etimológicamente la palabra del SER en la lengua castellana sino estar inquieto estar parado para la marcha son nociones de conceptos que trabaja Kusch,
Kusch tiene 2 grandes lógicas a tener en cuenta MITO y RITO
el mito fúndanle apartir del rito que se da en los símbolos y en lo sagrado recuerden este esquema mito rito símbolo sagrado
Método con el cual trata de indagar, la ciencia tiene que ver con esa repetición de aquellos protocolos que ya no dicen nada hay un hastió de no producir y el lo que dice es vamos al fondo en el fondo siempre hay algo y de ahí profundizamos
Es un método que no trata de la hermenéutica deinterpretar sino de la hermeneucia que tiene que ver con el acompañar un sentido en la escucha con el otro; que es otra cosa.-
para poder entender a R K 3 grandes dimensiones 1.-dimensión filosófica el era filosofo su trabajo como adelantado por lo que el venia desarrollando tiene que ver con un trabajo etnográfico antropólogo; para los antropólogos el era filosofo; para los filósofos el esantropólogo y esto es así
Tiene 6 dimensiones para donde poder entrar
1.- lógica cuyana es diferente a la lógica hegeliana
2.-lógica hegeliana tiene que ver con la superación, el habla de la convivencia, si la lógica hegeliana habla de afirmar negar y volver a una nueva afirmación, el dice que esos opuestos conviven y en esa convivencia mediatizamos nuevos horizontes.-
la otra posibilidad de sudimensión filosófica tiene que ver con lo que un colombiano lo llama la STARLOGIA el gran concepto que el trae como diferente a este reinado de pensar el SER y la subjetividad que para poder SER hay que ESTAR y es algo que la lengua castellana nos permite es decir primero hay que morar hay que demorarse en un lugar para provocar diferencia y en ese ESTAR que el trae es totalmente distinto alpensamiento filosófico universal el rompe con eso y donde lo escucha en los pueblos andinos, pero es engañoso decir que es un filosofo indigenista, porque eso también lo lleva a entender que en las ciudades, el también trata de indagar y se da cuenta que en el mero ESTAR y en el dejarse estar es la única posibilidad de producir diferencia animarse a asumir la valentía de un centro de acierto sagradopor el cual moverme ESTAR parado para marchar.-
Rodolfo Kusch trabaja algo tan simple como la vinculación con la naturaleza que constituimos que somos y eso tiene que ver con ese temple eso plausible que los pueblos andinos conllevan en su sabiduría todo nace todo se desarrolla todo madura y todo muere todo tiene finiquitad hasta la misma finitud.-
Ahí él lo diferencia en ese vinculo que hacemosdesesperados por diferenciarnos de la naturaleza de amurallarnos en términos históricos que posteriormente son ciudades y nos dan grandes seguridades que nos dan los mejores beneficios tecnológicos que a la vez nos aleja del pensamiento de la muerte y casi siempre por mas queramos ir al un lugar muy lejano nos aleja de nuestros miedos nuestro miedo básico de la existencia del vivir y eso no es otracosa que haberse aferrado a un relato de los últimos 500 años que nos hicieron creer como gran certeza mientras que la gran historia de la especie de la naturaleza es otra esta pequeña historia nos narra como cierto que algunos los llaman alineación enajenación pero eso que no nos deja ver que hoy en día se tramita de diferente manera tiene que ver con esa fagocitacion que es otro concepto...