ROL DEL CRISTIANO

¿Hay todavía un propósito para la Iglesia en este siglo 21? ¿Puede usted cumplir un papel dentro de ese propósito?
El "cristianismo" tradicional ¡está en plena crisis de identidad! Muchos que se consideran cristianos no están seguros del propósito de su iglesia y el papel que esta debe cumplir en su vida. Unos anhelan las cómodas tradiciones del pasado. Otros buscan una experiencia más"auténtica". Y otros buscan sanidad y consuelo. Pero, ¿cuál es el verdadero propósito de la iglesia?
Muchas personas, totalmente desilusionadas con la "religión organizada", buscan respuestas en otra parte. Para ellas, la religión ha perdido su importancia porque su iglesia no tiene identidad ni un papel qué cumplir. Según algunos investigadores, las personas "sencillamente no acuden a Dios ni a la religiónen busca de ayuda para tomar decisiones relacionadas con temas importantes o morales de actualidad".
¿Por qué hay tanta confusión en las iglesias? ¿Cuál debe ser el propósito de la iglesia? ¿Y qué debería estar haciendo su iglesia en este tiempo?
Seguir los pasos de Jesucristo
Cuando Cristo estuvo en la Tierra, no dejó ninguna duda en cuanto a lo que su Iglesia debía hacer y haría. Él laestableció y dijo que existiría hasta su regreso (Mateo 16-18). Pero, ¿cuál sería la función de esa Iglesia?
Jesús nos dio la respuesta. Observemos lo que hacía cuando inició su ministerio: "Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del Reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el Reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio" (Marcos1:14-15). Jesús estaba anunciando las buenas noticias de su Reino (evangelio significa "buenas noticias"), y estaba predicando arrepentimiento, creencia en el evangelio y conversión.
¿Está haciendo su Iglesia lo que Cristo estaba haciendo? ¡Debería! ¿Participa usted en la obra de predicar el evangelio del Reino de Dios? ¿Ha experimentado usted el verdadero arrepentimiento y la conversión? Si no loha hecho, ¿cuál es la razón?
Anunciar el Reino de Dios venidero
Cuando Cristo empezó a predicar el evangelio del Reino de Dios, estaba prediciendo el tiempo cuando Él sería el gobernante de la Tierra. El reinado de los santos bajo el Mesías es algo que el profeta Daniel ya había entendido y predicho (Daniel 2:44; 7:18). Quienes escuchaban a Jesús no solamente aceptaban esto como un hecho, sino quela mayoría de sus discípulos, llenos de entusiasmo, creían que el Reino se establecería de inmediato (Hechos 1:6; Lucas 19:11). Por el contrario, en nuestros días, la verdad profetizada sobre el Reino milenario de Cristo es algo desconocido para la mayoría de quienes se declaran cristianos.
No siempre fue así. Los primeros cristianos estaban muy atentos a la esperanza del regreso de Cristo. ¡Eraalgo que los emocionaba! Pero poco a poco perdieron elcamino, como lo explica el historiador Edward Gibbon:"En la Iglesia primitiva… la creencia generalizada era que elfin del mundo y el Reino de los Cielos eran inminentes…Mas con el paso del tiempo, la doctrina del reinado de Cristo sobre la Tierra se empezóa tratar como una profunda alegoría, luego paulatinamentepasó a verse como una opinióndudosae inútil, y terminó por rechazarsecomo absurdo invento de la herejía yel fanatismo" (El cristianismo y la caída de Roma, Edward Gibbon).
Al irse desvaneciendo con el paso de los siglos la creencia en el reinado milenario de Cristo, muchos acudieron a la idea de que la Iglesia misma transformaría el mundo. Esto
llevó a un clímax de diversos tipos de activismo social, con la esperanza de producirun mundo mejor.
Esta tendencia ha seguido en los tiempos modernos. Después del Segundo Concilio Vaticano, los teólogos católicos de los años sesenta formularon lo que llegó a llamarse la teología de la liberación, centrada en la transformación social en vez de la conversión personal. El autor Robin Keeley señala que en la teología de la liberación "el servicio a los pobres se entiende como...