Rorty;habermas;rawls

John Rawls
Esta contestanto el utilitarismo:
El Bienestar la suma de todos los intereses, cada uno ve sus intereses y la suma hace un tipo de bienestar de todos.
El problema puede ser que un“polo” no se preocupe del caso particular.
Cooperacion social: nosotros “hayek” actuar en conjuntos nos potenciamos, sin embargo no vamos a querer que los beneficios sean mayores que los intereses.Justicia: principio orden social y consenso. La justicia no es un bien absoluto. “Esto es asi” NO
Justicia utilitarista:Cuando hacemos instituciones, como esto es desigual o lo compensamos.
ContratoSocial: todos nos ponemos en igualdad de condiciones. Un velo de ignorancia.
Cualquier diferencia que se produce se rtaduce si el de mas abajo no cae peor.
“impuesto” Es posible si el de abajo no se veperjudicado.
“ NO NOS FIJEMOS EN EL CONJUNTO, VEAMOS EN EL QUE ESTA PEOR, Y CADA VEZ QUE QUERAMOS INTERVENIR, OJO CON EL DE ABAJO.

PRINCIPIO DE JUSTICIA
Justicia de tipo político; no
metafísicabasada en una noción
de verdad (verdad consensual
Habermas acuerdo político
desde ideas intuitivas Rawls)
SOCIEDAD BIEN ORDENADA
Debe dar cabida a diversas
doctrinas comprensivasinconmensurables que suscriben
los miembros de una sociedad
democrática
ESTRUCTURA BASICA DE LA SOCIEDAD
Concepción moral orientada a
instituciones políticas, sociales y
económicas articuladas en un
sistemade cooperación social
Hoffe
Toda institución limita la acción. La coesion se justifica el beneficio se distribuye entre todos.

Fundamento de Justicia
Limitación recíproca de libertades >estado de naturaleza secundario.
Sentido negativo: renuncia
Sentido positivo: libertad
TIPO DE JUSTICIA
Justicia es distributivoconmutativa:
intercambio negativo
de libertades. No es positiva(legalidad) ni utilitarista (bien
común)
FUNDACION DEL ESTADO
Estado tiene carácter subsidiario:
mantención de seguridad + estado
social ante necesidades
antropológicas

Rorty
Imperativo...