Rosales 2 CARL SCHMITT El Concepto De Lo Politico

CARL SCHMITT
EL CONCEPTO DE LO POLÍTICO TEXTO DE 1932
CON UN PROLOGO Y TRES COROLARIOS
Versión de Rafael Agapito
Agudeza y miseria de la reflexión sobre la política
Es claro que la presente edición no resulta difícil de justificar esto no impide que se le deba considerar como a un clásico y que, como tal, pueda servir de estímulo para la reflexión sobre lo político en nuestro contextohistórico y constitucional. Una reflexión sobre lo político es hoy tanto más oportuna cuanto que, pese a lo evidente de su necesidad, El círculo se cierra cuando se considera esta reflexión como algo superfluo, porque se entiende que los mecanismos de control judicial «a posteriori». El conjunto de su obra permite advertir la existencia de una serie de presupuestos que subyacen a todo su pensamiento.
1El concepto histórico constitucional de «El concepto de lo político»
es indispensable referirse al contexto histórico del que nace esta obra, por más que sus análisis no se limitan a él. Dentro de ese contexto tienen especial relevancia su comprensión de las razones de la crisis del modelo constitucional alemán heredado del xix
1. El punto de partida del planteamiento de C. Schmitt lo constituye lacrisis del modelo constitucional que se construye en Alemania a partir del fracaso de la revolución del 48.
La figura del «Estado de Derecho», de cuño alemán, Schmitt no cree que en las nuevas circunstancias el Estado pueda tener otra justificación plausible que la del pñncipio democrático.
tendría que buscarse en el rechazo de Schmitt de toda idea de pacto como sustrato o soporte del Estado, unrechazo que afecta tanto al pacto implícito en la tradición dualista. La opción de Schmitt en favor del principio democrático debe entendersepara llegar a lo que él llama la «decisión fundamental» que subyace a todo Estado dotado de una identidad clara y precisa . En primer término Schmitt propone y defiende una noción sustantiva del principio democrático el principio de la deliberación y de ladecisión por mayoría tiene su sentido y justificación por referencia a una determinada etapa histórica La mayoría opera aquí como reflejo o expresión de esa razón elaborada a través de las condiciones ideales de una discusión general. El principio democrático tiene por lo tanto que estar dotado de un contenido sustantivo, y sólo posee sentido y justificación en tanto que hace posible una voluntadunitaria del pueblo. La democracia, por el contrario, tiene como contenido la homogeneidad del pueblo, su igualdad, anclada en la decisión fundamental en favor de una determinada idea directriz .
Ese carácter procedimental implica que no cabe llegar a principios o verdades absolutas.
En este sentido la defensa que hace Kelsen del carácter relativo de opiniones e intereses En este sentido la defensaque hace Kelsen del carácter relativo de opiniones e intereses no supone adoptar una actitud relativista no supone adoptar una actitud relativista la propuesta de Schmitt tampoco rebasa el plano de esa exigencia abstracta de un contenido sustantivo para el principio democrático. No dice nada sobre cuál pueda ser ese contenido, ni menos aún cómo podría justificarse. La radicalidad con la queSchmitt se plantea la crítica a los conceptos políticos de la sociedad liberal-burguesa, y la posición decisionista en la que desemboca su propio desarrollo teórico,

2. El segundo gran tema al que dirige su atención Cari Schmitt es la insuficiencia del enfoque y de las categorías del positivismo jurídico-público alemán, elaboradas a lo largo del xix. La comprensión de la constitución no puede ignoraresa otra dimensión que es la génesis o justificación de la norma jurídico-fundamental. En ello se basa la distinción de Schmitt entre Constitución y Ley constitucional, que no debe malinterpretarse en el sentido de que exista algo que esté por encima o al margen del texto jurídico positivo La propuesta de Schmitt en este terreno no se dirige sin embargo a analizar o fundamentar ese núcleo...