roxana reguillo los miedos

Reguillo Roxana
Los miedos contemporáneos constituyen una espacio de fronteras, configuran un espacio-tiempo, en el que confluyen distintos actores, procesos y elementos. Estudiar los miedosrequiere una estrategia móvil q los persiga y los haga salir.
Nombrar los miedos implica historizarlos, darles densidad temporal.
Una estrategia útil es parir de su definición: miedo “una perturbaciónangustiosa ante la proximidad de un daño real o imaginario”. Es una definición de carácter circular q apela a emociones.
Cuando se explora el sistema cartesiano, se ve su influencia en la formulaciónq hoy se hace de los miedos. Para Descartes el miedo es una pasión, y como toda pasión, este se origina en una búsqueda del bien y una aversión por el mal.
David Hume, incorpora a esto la preguntapor lo social en su ensayo sobre las pasiones. Hume distingue causas y objetos, la causa seria aquella idea q las excita, mientras que el objeto es aquello a lo q dirigen su atención, una vezexcitadas. Este es un sistema mas filosófico q el cartesiano, Hume reconoce la importancia de la percepción. En sus planteamientos incorpora la preocupación por el papel de la sociedad. Tanto el miedo comola esperanza nacen para este de una oposición de posibilidades: la pasión oscilara e/ el miedo y la esperanza e/ la tristeza o la alegría.
La creencia esta atada a la cultura. El miedo es unaexperiencia individual q requiere la confirmación o negación d una comunidad de sentido.
Delemeau, por su parte, dirige su atención hacia los “medios de difusión de los terrores escatológicos” y su papel enla ascensión del miedo. Es la ciudad y la imprenta las q detonan las condiciones para q un miedo acumulado y sedimentado a lo largo de 400 años estalle en el imaginario colectivo.
Lo sociopolítico ylo económico constituyen territorios de incertidumbre y el miedo, y la cultura es un espacio de imaginación, de explicación y de contención de la incertidumbre y el miedo.
El miedo pensado: es...