Rutas Pedagógicas De La Historia En La Educación Básica De Bogotá- Rutas Pedagógicas En La Enseñanza Y El Estudio De La Historia Pp 23-65, José Gregorio Rodríguez Y Juan Carlos Garzón

Páginas: 4 (792 palabras) Publicado: 5 de noviembre de 2012
Rodríguez, José Gregorio y Garzón, Juan Carlos, (2004): “Rutas pedagógicas en la enseñanza y el estudio de la historia”, Pp 23-65. EN: RODRÍGUEZ, José Gregorio et al. (eds.): Rutas pedagógicas de lahistoria en la educación básica de Bogotá. Bogotá, Universidad Nacional de Colombia. Programa RED e Instituto de Investigación Educativa y Desarrollo Pedagógico –IDEP- ISBN 958-97047-3-5.

JoséGregorio Rodríguez profesor de la Universidad Nacional y Juan Carlos Garzón psicólogo de la Universidad Nacional en el texto: “Rutas pedagógicas en la enseñanza y el estudio de la historia” muestrancomo la misión de la escuela ha tenido que cambiar en la posmodernidad, distribuyendo y transmitiendo no solo la cultura ilustrada, sino también poniendo en escena la circulación de unos códigosculturales básicos que posibiliten el acceso de los sujetos a la comprensión de una manera compleja del mundo. Enuncian que la enseñanza de la historia en la posmodernidad encara nuevos sentidos que se llevana cabo a partir de prácticas pedagógicas de los profesores en medio de tres tensiones a saber: el saber disciplinar, la política educativa y el saber pedagógico, que aunque no se aborda a profundidaden el texto, establecen el camino para el análisis de las rutas pedagógicas en la enseñanza de la historia.
Según lo anterior los autores planean mostrar los diversos caminos que recorren losprofesores con sus estudiantes ó las rutas pedagógicas en la enseñanza de la historia de los mismos, por los retos establecidos en la posmodernidad, tomando como referencia un estudio realizado a profesoresde cuatro colegios de la ciudad de Bogotá, que se define contienen tres finalidades básicas de la educación como principios generales: formar sujetos en las racionalidades del mundo moderno; formarsujetos para el ejercicio de unas nuevas ciudadanías (“pensar globalmente, actuar localmente”); y la constitución de la práctica educativa como una práctica social emancipadora.

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