RUTH FULTON BENEDICt
Páginas: 3 (627 palabras)
Publicado: 3 de noviembre de 2013
RUTH FULTON BENEDICT
Nació en una antigua familia norteamericana granjera en 1887. Tenía 30 años cuando se encontró con la antropología, unadisciplina que sentía que le permitía por primera vez poner en perspectiva los contrastes entre gentes diferentes y diferentes periodos históricos.
En 1948, fue nombrada profesora titular. Aquel verano dioconferencias en la Escuela de Verano de la UNESCO en Praga; entonces visito los países que había estado estudiando: Checoslovaquia, Polonia, Francia, Bélgica y Holanda. Cinco días después de volver deeste viaje, se puso enferma y cinco días después moriría de trombosis coronaria.
INTRODUCCION
Teórica con una sola temática: trabajo la relación de la configuración cultural con la conductahabitual. Para Benedict, cada cultura es un todo integrado que tiene su propia configuración. Así cada individuo de esta configuración cultural tiene las características de esa cultura y se comporta deacuerdo con ese modelo.
En su Patterns of Culture (1934), define la antropología como la disciplina que estudia las diferencias entre tradiciones culturales.
El énfasis de las culturas completas es unaparte muy importante de la posición cultural relativista de que las culturas deberían ser estudiadas, lo que es mejor que estudiar la cultura por una parte y las características de la cultura por otra.Benedict propone una manera de ampliar la comprensión de las culturas estudiadas al integrar los datos adecuados alrededor del concepto de las configuraciones culturales.
La utilización de losmodelos culturales por Benedict representa un extremo reduccionismo de las características culturales.
LA INTEGRACION DE LA CULTURA
Para Benedict la diversidad cultural puede ser documentadainfinitamente. La diversidad de las costumbres en el mundo no es, sin embargo, un asunto que podemos enumeras indefinidamente. El significado de la conducta cultural no se ha agotado aun cuando hayamos...
Nació en una antigua familia norteamericana granjera en 1887. Tenía 30 años cuando se encontró con la antropología, unadisciplina que sentía que le permitía por primera vez poner en perspectiva los contrastes entre gentes diferentes y diferentes periodos históricos.
En 1948, fue nombrada profesora titular. Aquel verano dioconferencias en la Escuela de Verano de la UNESCO en Praga; entonces visito los países que había estado estudiando: Checoslovaquia, Polonia, Francia, Bélgica y Holanda. Cinco días después de volver deeste viaje, se puso enferma y cinco días después moriría de trombosis coronaria.
INTRODUCCION
Teórica con una sola temática: trabajo la relación de la configuración cultural con la conductahabitual. Para Benedict, cada cultura es un todo integrado que tiene su propia configuración. Así cada individuo de esta configuración cultural tiene las características de esa cultura y se comporta deacuerdo con ese modelo.
En su Patterns of Culture (1934), define la antropología como la disciplina que estudia las diferencias entre tradiciones culturales.
El énfasis de las culturas completas es unaparte muy importante de la posición cultural relativista de que las culturas deberían ser estudiadas, lo que es mejor que estudiar la cultura por una parte y las características de la cultura por otra.Benedict propone una manera de ampliar la comprensión de las culturas estudiadas al integrar los datos adecuados alrededor del concepto de las configuraciones culturales.
La utilización de losmodelos culturales por Benedict representa un extremo reduccionismo de las características culturales.
LA INTEGRACION DE LA CULTURA
Para Benedict la diversidad cultural puede ser documentadainfinitamente. La diversidad de las costumbres en el mundo no es, sin embargo, un asunto que podemos enumeras indefinidamente. El significado de la conducta cultural no se ha agotado aun cuando hayamos...
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