Síntesis Del Esquizoanalisis De Gilles Deleuze y Felix Guattari

Gilles Deleuze y Félix Guattari dicen en su libro el Antiedipo "la esquizofrenia es el universo de las máquinas deseantes, productoras y reproductoras, la universal producción primaria como realidad esencial del hombre y de la naturaleza", nos proponen en su texto, el problema del deseo como parte fundamental del actuar de los humanos, el deseo lo rije todo, es el actuar y la acción misma de laintensidad, este mismo lo mueve todo desde el punto del devenir, desde el punto del cambio, la potencia del cambio, la actividad; de la necesidad de salir de un agenciamiento, de un territorio que se ha apoderado del ser; la rutina se podría decir como ejemplo, dejar de ser, para ser otro ser, producir un desplazamiento en lo habitual, y tornarse sobre una línea de fuga que produzca unadesterritorialización, un abandono de lo establecido, esto se logra por medio de la potencia, Artaud decía que hay que lograr un cuerpo sin órganos, reconstruirse a si mismo desde las bases, para no enfermarse, y así, un cuerpo que se ha dejado consumir por las enfermedades de los agenciamientos que lo rodean, carece de potencia, de una forma parecida Deleuze y Guattari proponen pensar hacerse un cuerpo sinórganos, sabiendo que el deseo es producción de intensidades, que no queda atado a ningún órgano ni objeto y que no carece de nada, el cuerpo sin órganos es la matriz intensiva, la materia informe, la materia igual a energía.
Ahora bien, que implica crear o tomar una línea de fuga, Deleuze y Parnet nos explican en “de la superioridad de la literatura Angloamericana” del libro “Diálogos” quedibujar una línea de fuga es “huida, devenir, paso, salto, demonio, relación con el exterior”, nos dicen que no hay nada más activo que una huida, pero nos dicen “Huir no es exactamente viajar (...) porque las fugas pueden hacerse sobre el terreno, en un viaje inmóvil”, o sea que no debe confundirse con el viajar móvil, porque el viaje en sí, podría ser una regresión, una manera dereterritorialización, de volver a encontrarse con su padre-madre por ejemplo, o pues con algún agenciamiento aun peor que cuando se abandono el territorio, se trata de fugarse, de hacer una ruptura, pero no cualquier ruptura como la de una cadena, sino una de la que no se pueda volver, una ruptura con la cual el pasado deje de existir.
¿Pero de que se huye?, así pues para entender mejor esto, Deleuze y Guattariexponen el concepto de segmentaridad en su texto “Micropolitica y Segmentaridad” del libro “mil mesetas”, explicando que el hombre es un animal segmentario, tanto espacial como socialmente. Estas son divisiones que nos limitan. Los segmentos son estructurantes y estructurales: la Familia, la Escuela, El ejercito… etc.

Hay tres tipos de segmentaridad:
1. Binaria: entendido que son oposicionesduales; Seria extremos entre oposiciones que se unen, de forma dual, un ejemplo de esto sería el matrimonio, que es un agenciamiento hombre-mujer.
2. Circular: Van en círculo, en espacios cada vez más grandes, más anchos, Serían "mis asuntos, de mi barrio, de mi ciudad, de mi país, del mundo", que se expanden abarcando mayores espacios.
3. Lineal: Procesamiento en línea recta, "se van transformandosegún el punto de vista, en la escuela nos dicen: ya no estás más en la familia, en el Ejercito nos dicen ya nos estas más en la escuela". Aquí se podría hacer una correlación con la segmentaridad Circular, ya que a medida que se avanza en el proceso, la segmentaridad Lineal da la imagen de Circular, de expansión, la transforman según el punto de vista. Pero como están tan entrelazadas, dan lasensación de que en la circular se pasaría a otros estratos, por ejemplo: “la escuela incluye a la familia; la profesión al oficio; se incluyen unas a las otras, son encadenamientos de procesos que van en la misma línea"
Los segmentos nos capturan, nos delimitan. “A veces remiten a individuos y a grupos diferentes, y otras veces es el mismo individuo o grupo el que pasa de un segmento a otro”....