Saber y conocer

Saber.
Saber es una proposición que puede ser verdadera o falsa, o bien, que puede mencionar una actividad. Por ejemplo, quien sabe realizar cierta actividad también tiene algún saber proposicionalacerca de ella, sabe que esa actividad tiene tales o cuales características.
En un sentido de “darse cuenta” o “prestar atención”, distingue un acto consciente de otro reflexivo. Y en un sentido de“aprehender” o “percatarse” es una condición para creer. Para creer es indispensable percatarse de lo que se cree.
La verdad y el saber.
El saber es un estado interno de alguien, si nos referimos auna verdad sabida, el sujeto debe aparecer en los dos términos de la relación de verdad.
La noción de verdad y su correlativa de realidad son necesarias para comprender el contenido de objetividad. Lanoción de realidad y de verdad es indispensable para explicar la objetividad de la justificación.
De la mayoría de nuestros saberes podemos estar seguros que nunca serán corregidos. Si para calificaruna creencia de “saber” exigiéramos la verdad absoluta de lo sabido, nunca podríamos afirmar que sabemos, sino sólo que creemos saber.
Conocer.
El conocimiento en general es un estado disposicionesa actuar, adquirido o determinado por un objeto o situación objetiva aprehendidos, que se acompaña de una garantía segura de acierto.
Conocer supone un contacto directo, al contrario que saber.
Laaprehensión inmediata de las cualidades dadas puede ser sometida a ordenaciones y síntesis mediante reglas aplicables a toda experiencia. Por el contrario, cuando se conoce realmente un objeto, sesupone que formamos un cuadro general acerca de cómo es el objeto y no sólo de cómo aparece a la aprehensión inmediata.
Conocer implica poder contestar múltiples y variadas cuestiones, de la más diversaíndole sobre el objeto.
La transmisión de un saber no difiere de su justificación ante el otro. Para transmitir un saber al otro sujeto basta con justificarlo ante él, mostrándole las razones en...