Sacramentos De Curacion

CAPÍTULO SEGUNDO
LOS SACRAMENTOS DE CURACIÓN
295. ¿Por qué Cristo instituyó los sacramentos de la Penitencia y de la Unción de los
enfermos?
1420-1421
1426
Cristo, médico del alma y del cuerpo, instituyó los sacramentos de la Penitencia y de la Unción de
los enfermos, porque la vida nueva que nos fue dada por Él en los sacramentos de la iniciación
cristiana puede debilitarse y perdersepara siempre a causa del pecado. Por ello, Cristo ha querido
que la Iglesia continuase su obra de curación y de salvación mediante estos dos sacramentos.
EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA
Y LA RECONCILIACIÓN
296. ¿Qué nombres recibe este sacramento?
1422-1424
Este sacramento es llamado sacramento de la Penitencia, de la Reconciliación, del Perdón, de la
Confesión y de la Conversión.
297. ¿Porqué hay un sacramento de la Reconciliación después del Bautismo?
1425-1426
1484
Puesto que la vida nueva de la gracia, recibida en el Bautismo, no suprimió la debilidad de la
naturaleza humana ni la inclinación al pecado (esto es, la concupiscencia), Cristo instituyó este
sacramento para la conversión de los bautizados que se han alejado de Él por el pecado.
298. ¿Cuándo fue instituido estesacramento?
1485
El Señor resucitado instituyó este sacramento cuando la tarde de Pascua se mostró a sus
Apóstoles y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan
perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos» (
Jn
20, 22-23).
299. ¿Tienen necesidad los bautizados de conversión?
1427-1429
La llamada de Cristo a la conversión resuenacontinuamente en la vida de los bautizados. Esta
conversión es una tarea ininterrumpida para toda la Iglesia, que, siendo santa, recibe en su propio
seno a los pecadores

300. ¿Qué es la penitencia interior?
1430-1433
1490
La penitencia interior es el dinamismo del «corazón contrito» (
Sal
51, 19), movido por la gracia
divina a responder al amor misericordioso de Dios. Implica el dolor y elrechazo de los pecados
cometidos, el firme propósito de no pecar más, y la confianza en la ayuda de Dios. Se alimenta de
la esperanza en la misericordia divina.
301. ¿De qué modos se expresa la penitencia en la vida cristiana?
1434-1439
La penitencia puede tener expresiones muy variadas, especialmente el ayuno, la oración y la
limosna. Estas y otras muchas formas de penitencia pueden serpracticadas en la vida cotidiana
del cristiano, en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes, día penitencial.
302. ¿Cuáles son los elementos esenciales del sacramento de la Reconciliación?
1440-1449
Los elementos esenciales del sacramento de la Reconciliación son dos: los actos que lleva a cabo
el hombre, que se convierte bajo la acción del Espíritu Santo, y la absolución del sacerdote, queconcede el perdón en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfacción.
303. ¿Cuáles son los actos propios del penitente?
1450-1460
1487-1492
Los actos propios del penitente son los siguientes: un diligente
examen de conciencia
;
La contrición
(o arrepentimiento), que es perfecta cuando está motivada por el amor a Dios,
imperfecta cuando se funda en otros motivos, e incluye elpropósito de no volver a pecar;
la confesión
, que consiste en la acusación de los pecados hecha delante del sacerdote;
La satisfacción
, es decir, el cumplimiento de ciertos actos de penitencia, que el propio confesor
impone al penitente para reparar el daño causado por el pecado.
304. ¿Qué pecados deben confesarse?
1456
Se deben confesar todos los pecados graves aún no confesados que serecuerdan después de un
diligente examen de conciencia. La confesión de los pecados graves es el único modo ordinario
de obtener el perdón.
305. ¿Cuándo se está obligado a confesar los pecados graves?
1457
Todo fiel, que haya llegado al uso de razón, está obligado a confesar sus pecados graves al menos
una vez al año, y de todos modos antes de recibir la sagrada Comunión.
306. ¿Por qué también...