LOS SACRAMENTOS DE CURACIÓN presentacion

LOS
SACRAMENTOS
DE CURACIÓN

 La vida nueva que nos fue dada por Cristo en

los sacramentos de la iniciación cristiana
puede debilitarse y perderse para siempre a
causa del pecado, y por ello, Él ha querido que
la Iglesia continuase su obra de curación y de
salvación mediante la reconciliación y la
unción de los enfermos.

EL SACRAMENTO DE LA
PENITENCIA Y LA
RECONCILIACIÓN
Este sacramento esllamado sacramento de la penitencia, de la


reconciliación, del perdón, de la confesión y de la conversión.
Puesto que la vida nueva de la gracia, recibida en el bautismo,
no suprimió la debilidad de la naturaleza humana ni la
inclinación al pecado (la concupiscencia), Cristo instituyó este
sacramento para la conversión de los bautizados que se han
alejado de Él por el pecado. Lo instituyó cuandola tarde de
Pascua se mostró a sus Apóstoles y les dijo: «Recibid el Espíritu
Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan
perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos»
(Jn 20, 22-23).

 La penitencia interior es el dinamismo del «corazón

contrito» (Sal 51, 19), movido por la gracia divina a
responder al amor misericordioso de Dios. Implica el
dolor y el rechazo de lospecados cometidos, el firme
propósito de no pecar más, y la confianza en la ayuda
de Dios. Se alimenta de la esperanza en la
misericordia divina. La penitencia puede tener
expresiones muy variadas, especialmente el ayuno, la
oración y la limosna. Estas y otras muchas formas de
penitencia pueden ser practicadas en la vida
cotidiana del cristiano, en particular en tiempo de

 Los

elementosesenciales
del
sacramento
de
la
reconciliación son dos: los actos que lleva a cabo el
penitente, que se convierte bajo la acción del Espíritu
Santo, y la absolución del sacerdote, que concede el perdón
en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfacción.

 Los

actos propios del penitente son: un examen de
conciencia; la contrición (o arrepentimiento), que es
perfecta cuando está motivada por elamor a Dios,
imperfecta cuando se funda en otros motivos, e incluye el
propósito de no volver a pecar; la confesión, que consiste
en la acusación de los pecados hecha delante del
sacerdote; la satisfacción, es decir, el cumplimiento de
ciertos actos de penitencia, que el propio confesor impone
al penitente para reparar el daño causado por el pecado. Se
deben confesar todos los pecados graves aúnno
confesados que se recuerdan.

 Todo fiel, que haya llegado al uso de razón, está

obligado a confesar sus pecados graves al menos una
vez al año, así como antes de recibir la sagrada
comunión. La Iglesia recomienda la confesión de los
pecados veniales como ayuda para formar una recta
conciencia y luchar contra las malas inclinaciones,
dejarse curar por Cristo y progresar en la vida delEspíritu.

 Cristo confió el ministerio de la reconciliación a sus

apóstoles, a los obispos, sucesores de los apóstoles, y a
los presbíteros, colaboradores de los obispos, siendo
instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios.
Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. La
absolución de algunos pecados particularmente graves
(como sonlos castigados con la excomunión) está
reservada a la Sede Apostólica o al obispo del lugar o a
los presbíteros autorizados por ellos, aunque todo

 Los efectos del sacramento de la penitencia son: la

reconciliación con Dios y, por tanto, el perdón de los
pecados; la reconciliación con la Iglesia; la
recuperación del estado de gracia, si se había perdido;
la remisión de la pena eterna merecida acausa de los
pecados mortales y, al menos en parte, de las penas
temporales que son consecuencia del pecado; la paz y
la serenidad de conciencia y el consuelo del espíritu; el
aumento de la fuerza espiritual para el combate
cristiano.
 En caso de grave necesidad (como un inminente

peligro de muerte), se puede recurrir a la celebración
comunitaria de la reconciliación, con la confesión...