Sal y Picante
Páginas: 3 (602 palabras)
Publicado: 12 de septiembre de 2014
SAL Y PICANTE
Pobres y tugurios
ÓSCAR COLLAZOS, -
Decir que el tugurio "empieza en la mente de quien lo habita", no exime de la vergüenza de ver a millones de pobres viviendo en un escenariopatético de desigualdades sociales llamado tugurio. Esta percepción idealiza y falsifica, quizá con buenas intenciones, la realidad de la pobreza. Ninguna "tabla de valores" ni "habito de vida"modifican la desdicha de ser pobre y vivir en tugurios.
Invierto la argumentación: la mansión no empieza en la mente de quien la habita sino en las circunstancias que hicieron posible vivir en lamansión. La parábola cristiana que promete a los pobres un lugar seguro en el reino de los cielos, no ha hecho el milagro de disminuir las condiciones tuguriales en que viven millones pobres. Los ha vueltoquizá más resignados y creyentes, pero no menos pobres.
Los pobres que viven en tugurios tienen momentos de alegría. Pero alegría y festejos no quitan la desdicha de saberse pobres y vivir entugurios. Decir que el pobre "no se siente tan desdichado como piensan quienes lo observan" es una manera de rebajar la cuota de responsabilidad que arrastra el modelo de sociedad que multiplica el númerode pobres.
Pobreza y tugurios no son problemas de la mente. Si no existen circunstancias exteriores que produzcan cambios en la mente de los pobres, los pobres seguirán viviendo mentalmente entugurios, aunque de vez en cuando festejen. Y a veces festejan mucho, como para distraer la pobreza.
La pobreza extrema reduce las funciones de la mente y las pone al servicio de actos desupervivencia material. Por eso los "cambios profundos en la manera de ser" de los pobres no se darán por generación espontánea sino gracias a cambios radicales en las relaciones benéficas que tengan con lasociedad, con la educación, con la vivienda, con el trabajo, con la salud, con los ricos, sí, con los ricos, con la dignidad de saberse integrados al mundo.
Los contenidos de la mente humana no son...
Pobres y tugurios
ÓSCAR COLLAZOS, -
Decir que el tugurio "empieza en la mente de quien lo habita", no exime de la vergüenza de ver a millones de pobres viviendo en un escenariopatético de desigualdades sociales llamado tugurio. Esta percepción idealiza y falsifica, quizá con buenas intenciones, la realidad de la pobreza. Ninguna "tabla de valores" ni "habito de vida"modifican la desdicha de ser pobre y vivir en tugurios.
Invierto la argumentación: la mansión no empieza en la mente de quien la habita sino en las circunstancias que hicieron posible vivir en lamansión. La parábola cristiana que promete a los pobres un lugar seguro en el reino de los cielos, no ha hecho el milagro de disminuir las condiciones tuguriales en que viven millones pobres. Los ha vueltoquizá más resignados y creyentes, pero no menos pobres.
Los pobres que viven en tugurios tienen momentos de alegría. Pero alegría y festejos no quitan la desdicha de saberse pobres y vivir entugurios. Decir que el pobre "no se siente tan desdichado como piensan quienes lo observan" es una manera de rebajar la cuota de responsabilidad que arrastra el modelo de sociedad que multiplica el númerode pobres.
Pobreza y tugurios no son problemas de la mente. Si no existen circunstancias exteriores que produzcan cambios en la mente de los pobres, los pobres seguirán viviendo mentalmente entugurios, aunque de vez en cuando festejen. Y a veces festejan mucho, como para distraer la pobreza.
La pobreza extrema reduce las funciones de la mente y las pone al servicio de actos desupervivencia material. Por eso los "cambios profundos en la manera de ser" de los pobres no se darán por generación espontánea sino gracias a cambios radicales en las relaciones benéficas que tengan con lasociedad, con la educación, con la vivienda, con el trabajo, con la salud, con los ricos, sí, con los ricos, con la dignidad de saberse integrados al mundo.
Los contenidos de la mente humana no son...
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