Salario Ético y Otras Cosas.

Introducción
El presente trabajo es un análisis el cual aborda el tema del salario y la ética profesional, el propósito de este análisis es brindar una visión más amplia sobre el trabajo humano, a partir de los aportes en el sector productivo, el cual se desvincula con la producción de bienes y de servicios del uso de la fuerza de trabajo, donde surge el cuestionamiento del valor del trabajomismo y su necesidad, como consecuencia del incremento de la productividad y la introducción de las nuevas tecnologías, donde las maquinas tienden a remplazar el trabajo del hombre.
El debate sobre el salario justo, el salario ético y el salario mínimo continúa, y ha puesto de relieve el impacto de la crisis sobre el trabajo y los cambios en la relación de sus trabajadores, en este análisisveremos como el trabajo, las profesiones y el salario toma diferentes matices al aplicar la ética profesional en cada uno de los casos antes mencionados.
En el orden de exposición hemos procurado lograr una coherencia entre los temas abordados. En primer lugar se proporciona una visión sobre evolución histórica de los conceptos como el trabajo, las profesiones y el salario, así mismo nos apoyaremosde algunos autores para evidenciar la información en torno al caso.
Somos conscientes de que con este esfuerzo el tema no se ha agotado y que la discusión entre el salario justo y el salario mínimo no está resuelto. Nuestro propósito es simplemente reconocer el trabajo humano y la ética profesional pues es quien regular las actividades que se realizan en el marco de una profesión. En estesentido, abordaremos esta disciplina que vendrá a hacer referencia a una parte específica de la realidad.

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I.- El Trabajo
Para hablar de lo que es el trabajo, tenemos que hacer un viaje hacia el pasado, donde se presenta el trabajo como una transformación y búsqueda de mundos y formas alternativas, como un inagotable deseo de establecer nuevas conexiones con la realidad. HANS JONAS nos da elejemplo de Adan-Humano quien se ha de convertir en el hombre ingenioso, creador de objetos útiles y herramientas. Un ejemplo de ellos son las herramientas paleolíticas, recordemos que estas herramientas estaban hechas de piedra. Según HANS todo trabajo tiene que ver con la ingeniería como una acción creativa de la tecno ciencia al desarrollo y producción de bienes y servicios, transformando lanaturaleza de la manera más económica, social y ecológica.
Esta es la parte positiva del trabajo, pero el trabajo según MARX se puede convertir tantas veces en la gran maquina social que convierte a los individuos en ruedas y tornillos, tal es el caso de algunas empresas, mas específicamente las maquiladoras, las cuales están preocupadas solamente en producir sin importar en lo absoluto lapersona que hace posible esa producción, llegando a un punto de considerarlos como maquinas productoras. MARX nos vuelve a colocar en una perspectiva, desde donde tantas veces la ética ha de criticar la práctica laboral y del trabajo; un ejemplo donde la ética critica es en los casos de abuso de poder, inyectando el miedo y el terror al despido, con contratos basura, despidos improcedentes, agravioscomparativos entre los mismo colegas de trabajo, etc.
Aquí lo importante es responderse ¿Quienes pueden trabajar?, unas veces siguiendo su vocación activa y otras tantas ejerciendo su libertad, toda persona adulta o en edad de trabajar participa, en alguna forma, en lo que se define habitualmente como la producción y distribución de bienes y servicios, además de que todos tenemos necesidades,todos buscamos tener acceso y disfrute de los bienes existentes o producidos en la sociedad.
II.- La ética y la formación de profesionales.
Desde el punto de vista de Augusto Hortal, la enseñanza de la ética en la universidad plantea retos impostergables como el ofrecer una verdadera ética reflexiva y crítica sobre el ser humano y su quehacer profesional, orientar las conductas profesionales...