Salud comunitaria

Con el sartén por el mango, las promotoras y la salud comunitaria - La educación popular no es discurso, ni teoría sino dialogo, acción, praxis y transformación. –
Por: Marlom Portillo Hay crisis para las que no avanzamos al ritmo de la historia. Más que hablar de crisis, hay que enfrentarla y abrir caminos. La vida es conflictos; la historia es crisis. Unas cosas tienen que morir para que otrassurjan. Esa es la ley universal: crecemos en las crisis permanentes y por medio de ellas. Padre Pedro Pierro, en su escrito. Crisis y
esperanza. pedro.pierre@telegrafo.com.ec

Empecemos por el principio, y lo resume el brillante y trascendental educador popular de los últimos tiempos, el mexicano Carlos Núñezi, en la revista Piragua (2004) cuando aseguraba que “La corriente de pensamiento yacción, reconocida genéricamente como «educación popular» , tiene —sin lugar a dudas— un origen común. Cualesquiera que sean sus expresiones concretas en el tiempo y espacio latinoamericano, hay una inspiración «fundante»: el pensamiento y la vida de Paulo Freire.ii Como una síntesis de su concepción, Freire nos dice que: «Como proceso de conocimiento, formación política, manifestación ética,búsqueda de la belleza, capacitación científica y técnica, la educación es práctica indispensable y específica de los seres humanos en la historia, como movimiento, como lucha.»iii Indudablemente no se puede hablar de promotoras sin conocer la verdadera historia de su humanidad, su lucha, su esperanza y sus dificultades en la vida, individual y colectiva; y sería inadecuado referirse a las mismas, sinser un promotor de corazón o por lo menos haber interactuado por un tiempo considerable con las promotoras. Establecida esa aclaración me atreveré a compartir algunas píldoras sobre nuestra práctica y/o entendimiento de la educación popular en nuestro trabajo como promotores. De otro lado no se puede obviar que estamos en crisis y que ante la misma generalmente batallamos para salir adelante. Esacrisis obliga a ser más creativos, une, y plantea dos opciones, salir adelante o sucumbir. Ahí se tiene fe, confianza en nosotros mismos o no se tiene. Es como poner sobre la balanza limitaciones contra fortalezas, sin ello es imposible tener esperanza frente a la crisis, y sin esperanza caeremos. Las promotoras son un perfecto balance entre la crisis y la esperanza incansable de seguir adelante… yprogresar, individual y colectivamente… En la educación popular la teoría sin una historia viva es eso, teoría, una abstracción atrapada entre las nubes… Para muestra un botón, les presentaré un resumen de la historia de Luz. Un ejemplo de lucha verdadera, y dentro de la misma como las reflexiones y estudios críticos de su realidad llevaron

a Luz a la acción organizada, y ahí se ampliaron loshorizontes de la compañera. Luz es una mujer luchadora como muchas. Desde su niñez tuvo la responsabilidad de cuidar a sus hermanos y ayudar en los oficios del hogar. Ella vivía en un pueblito apartado de la cuidad y para ir a la escuela tenía que caminar grandes distancias. Eso no disminuyó su deseo de aprender, por lo tanto a los 13 años tuvo que mudarse, y con ella la familia entera, a la ciudadpara seguir sus estudios de secundaria, porque la escuela más cercana no proveía esa educación. En esos difíciles tiempos, la madre de Luz tuvo que dejarlos y desplazarse a los Estados Unidos, debido a la situación económica de la familia y en busca de un mejor futuro. Esa fue una decisión que destrozó a sus hermanos y a ella misma, pero comprendían que no había otra forma de salir adelante. Enese momento ella se quedó completamente a cargo de sus 4 hermanos y se convirtió en una madre y hermana a la vez. Cabe mencionar que Luz logró con mucho esfuerzo estudiar la secundaria y graduarse de maestra. Dicen que la desgracia nunca viene sola y que la surte hay que buscarla. A Luz le pasó otro evento que marco su vida pues también tuvo que irse a los Estados Unidos, dejando solos a sus...