SALUD PUBLICA E IDENTIDAD

La Salud Pública es una disciplina estatal/pública, joven que se constituye sobre la base de la ciencia positivista y que se encarga de velar por la salud de las poblaciones, es decir se ocupa de encontrar las causas de las enfermedades en los animales, plantas, cosas, relaciones entre individuos y previene de posibles entes patógenos. Entre los logros alcanzados por la SP podemos mencionar:control de enfermedades infecciosas (fiebre amarilla, malaria, etc.), erradicación de la viruela, el avance en la explicación de muchos trastornos crónico degenerativos. La humanidad ha vivido con la idea de que la razón y el Estado solucionarían todos los problemas económicos, sociales, políticos y culturales; y también hemos creído que la razón establecería un contrato a través del cual seorganizaría un Estado soberano y que apoyado en el conocimiento científico acumulado podría dirigir la producción de bienes materiales y espirituales, distribución equitativa de recursos, instituir la ley, asegurar la libertad de los individuos y en el campo de la salud explicar los riesgos, prevenir las enfermedades colectivas y organizar los servicios sanitarios para la curación de las personas. En elsiglo XIX la SP organizó su base sobre un trípode constituido por: el presupuesto filosófico- teórico de la enfermedad y la muerte como punto de partida para la comprensión de la salud, el método positivista como base explicativa de la verdad sobre el riesgo, y la aceptación del poder del Estado como fuerza privilegiada para asegurar la prevención.
La metáfora del “poder de la vida” propone yobliga a la SP a que busque aproximaciones filosóficos alternativas a la dominante, los aporte filosóficos relacionadas con la vida y la salud dan pautas para posibilitar un enriquecimiento de la SP, la reflexión sobre la salud nos conduce a ver las propuestas y metodología diversos y opuestos a las recomendaciones por la epidemiología y la administración de salud tradicionales. Si la vida es másimportante para entender la salud y la capacidad de autonomizar el buen funcionamiento corporal y psíquico, ya que la salud ocurría en la medida en que el organismo social y el cuerpo humano constituyen nuevas normas. La salud pública necesita aceptar la temporalidad y entender que para la superación de la salud radica en la constante e infinita normatividad que elabora el propio organismo viviente ensu acoplamiento estructural consensual. La salud se produce dentro de la propia racionalidad del accionar, la metáfora del poder de la vida propone comprender la SP desde la vida misma y no como un riesgo que ocurre por fuera y antes que la máquina corporal enferme, el riesgo se internalizaría y se encontraría ubicado en la propia vida del individuo y del grupo, con lo cual la SP se imbricaríacon el afán de construir la identidad individual y colectiva. La metáfora del “poder del conocimiento”, se constituye sobre los postulados de la ciencia positivista, pero el problema radica es que a pesar de los grandes adelantos de la ciencia y la tecnología, algunos países siguen portando enfermedades muy antigua. En el desarrollo de la SP jugará un rol muy importante la biotecnología quepermitirá el descubrimiento de las causas y a partir de ello se diseñaran medidas preventivas, y la informática que cumplirá un rol en el accionar de la SP y abre un campo de inmensos perspectivas. La metáfora del “gobierno socialista” que plantea que el problema no radica en el eje filosófico-teórico que gira alrededor de la enfermedad y la muerte, ni en limitaciones científicas, sino en la ubicación yforma de ejercicio del poder; trata de deliberar el pensamiento y la acción en salud, del bloqueo producido por el desarrollo del capitalismo salvaje y mercantil, en la que la SP tiene que colaborar en ese cambio, puesto que el cambio posibilitará la construcción de una SP más científica, equitativa y democrática. En cambio la “metáfora del buen poder del mercado” propone re mercantilizar los...