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PENSAMIENTO POLITICO DE LOS ABORIGENES AMERICANOS ANTES DEL CONTACTOCON LOSEUROPEOS




INTEGRANTES:
Garay M. María Fernanda C.I.23.497.089
Araque G. Celena Maidi C.I.23.722.424
Carrero Yessenia C.I.25.886.563
Camacho AlbaniaC.I.24.190.462
Núñez Omaira C.I. 15.620.939
Marquina Estefany C.I.25.154.762
Molina Luz Eneida C.I. 10.103.534



INTRODUCCION

En la costumbre, los aborígenes lidian por salvar suidentificación y darse a conocer al universo. Para esto, forman comercializaciones políticas que se autodenominan indias o indígenas, o bien acogen el nombre del grupo étnico al que simbolizan. La Preferencia Indigenista Latinoamericano se crea en 1940 con la ejecución del primer Congreso Indigenista Interamericano.
Concurre también otro indigenismo, el practicado por las iglesias. Éste es rechazado porlos auténticos grupos indigenistas, ya que la esencia misma del trabajo evangelizador ha sido siempre etnocidio. Esto sin considerar el papel que históricamente han desempeñado las iglesias en América latina, como arma no siempre espiritual de la conquista, como garante del sometimiento de los colonizados y como aliada de las clases dominantes. Con esto, no se quiere decir que rechaza elcristianismo, todo lo contrario, sino que no acepta su auto postulación, como portavoz de las culturas indígenas.Los sectores de poder constituyen un sistema dinámico, siempre en busca de nuevos espacios que ocupar, a costa de otro(s) sector(es) o de las clases dominadas. Esto no constituye para ellos una revolución, más que nada constituye un reacomodo de las fuerzas dentro de las mismas claseshegemónicas. Para los sectores dominados puede constituir una revolución por la afectación a la vida diaria, pero al final, el agua vuelve a su cauce: los de arriba quedan arriba y los de abajo siguen así.
La ideología no es un conjunto de doctrinas, sino que más bien significa la forma en que el ser humano desempeña su papel en la sociedad clase, los valores, ideas e imágenes que lo anclan a sus funcionessociales, de tal forma que evitan que alcance un conocimiento total de la sociedad.








Pensamiento político de los aborígenes en América latina
En la actualidad, los aborígenes luchan por rescatar su identidad y darse a conocer al mundo. Para esto, forman organizaciones políticas que se autodenominan indias o indígenas, o bien adoptan el nombre del grupo étnico al que representan.Todos estos grupos pregonan una identificación pan-india opuesta a occidente y a las políticas indigenistas de los gobiernos latinoamericanos, ya que éstos tienen como objetivo la integración de los indios en un modelo de estado nacional napoleónico, que no refleja el carácter pluriétnico de las sociedades englobadas en él. Por lo tanto, estas tentativas integradoras responden a la necesidadcapitalista de consolidar y ampliar el mercado interno.
El Movimiento Indigenista Latinoamericano se crea en 1940 con la realización del primer Congreso Indigenista Interamericano. En él, se reconoce la existencia del pluralismo étnico y la necesidad consecuente de políticas especiales para los pueblos indígenas. Éstas deben tender a la incorporación integral de los indígenas en la vida nacional y...