San Agustin de Hipona / Santo Tomas de Aquino / La Escolástica

San Agustín de Hipona

Nació en el norte de África, en Tagaste en el año 354 y murió en 430 en Hipona. San Agustín se encontró en una coyuntura histórica porque con él concluye la Edad Antigua e inicia la Edad Media.

Durante el siglo I, Israel era colonia romana por lo que Roma tenía un Procónsul en Israel y esta nación tenía su propio Rey llamado Herodes. La condición de colonia hacia quesu población se dividiera políticamente entre romanos y nacionalistas. De acuerdo a profecías, los israelitas esperaban a un Mesías (Salvador o Liberador). Pero existía una secta llamada los Esenios que esperaba a un Mesías de carácter espiritual y otros grupos –como los Fariseos (abogados)- que esperaban un Mesías de orientación política.

Jesús es crucificado en el año 33 o el 36 y San Pabloconvierte el cristianismo en una religión universal. Esta tuvo gran auge por varias razones:
1) Fue una religión que giraba en torno a una figura histórica.
2) Era una religión que considerando la posición social de la mujer le daba mas participación.
3) El cristianismo tenia doctrina sincrética (adopto y fundió diversos elementos de otras religiones) p. ej. influencia de religión persa: elpecado, el origen del universo, revelación o cosmogonía. Influencia del Platonismo o Escuela Estoica: la resignación. Influencia de los conceptos del Antiguo Testamento.
4) Originalmente se presenta como religión dirigida a esclavos y oprimidos lo que la convirtió en un problema de Seguridad Nacional para los romanos y esto produjo cohesión en el grupo.

Israel era una colonia rebelde y por ello enel año 70 es destruido y los judíos son dispersados por el mundo hasta el año 1949 en que se une como nación.

A diferencia del judaísmo que tenia una serie de textos dispersos los cristianos no tenían un texto o libro doctrinal hasta el Concilio de Nicea en el año 324 D. C. También sufrieron persecución hasta el 311 D. C. en que el emperador Galerio levanta la prohibición o la persecución decristianos.

Herejías = doctrinas no oficiales

Al cristianismo le hacia falta una doctrina o texto oficial, de ello que se creara una colección de textos que hoy conocemos como la Biblia, esto provoca tres hechos o fenómenos:
1) La conformación bíblica.
2) Surge una escuela filosófico-teológica llamada la Patrística = Padres de la Iglesia, entre ellos: Orígenes, Clemente de Alejandría (nodebemos avergonzarnos de hablar de aquello en que Dios no se avergonzó en crear), y San Agustín de Hipona quien dotó a la Iglesia de un cuerpo doctrinal.
3) Pacto del Cristianismo con el emperador romano Constantino.

En el año 411, las ordas visigodas de Alarico invaden Roma y San Agustín presencia esto y resurge la tesis de la seguridad nacional en el sentido de echarle la culpa al cristianismopor esta invasión, esto inspira a San Agustín a escribir “La ciudad de Dios” obra que finaliza en el año 427, sea 3 años antes de su muerte.
En esta obra aporta varias ideas:
1) Toma teorías de Platón y las adapta al cristianismo.
2) En esta obra dice: la ciudad de Dios y la ciudad del Diablo, o sea que aplica el Dualismo Platónico al cristianismo y en ello encontramos las bases teóricas de lainquisición que redunda en una persecución de la actividad científica.
3) Teoría de la resignación, San Agustín acuña una frase: “es que este mundo es un valle de lagrimas”, o sea sufrir aquí para alcanzar un estado espiritual mejor en la “ciudad de Dios”.
4) Justifica la esclavitud, Cristo vino a hacer buenos a los esclavos no a liberarlos.

San Agustín consolida teóricamente al cristianismoy se convierte en el ideólogo de la Edad Media, desde el siglo V hasta el siglo XIII el cristianismo estará dominado por el pensamiento Agustiniano. En la ciudad de Dios, plantea una filosofía de la historia, esto es una concepción según la cual la historia tiene leyes, o sea, que esta tiene un sentido o una orientación.

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