San Agustin De Hipona

Páginas: 7 (1712 palabras) Publicado: 15 de febrero de 2013
EL INVESTIGADOR

AGOSTO 28 DEL 430
NOTICIA TRISTE FALLECIMIENTO DEL OBISPO AGUSTIN DE HIPONA

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San Agustín de Hipona falleció Hoy. Nadieesperaba esta noticia tan triste y una perdida tan importante para el catolicismo. ( 2 -3)
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VIDA DE SAN AGUSTIN DE HIPONA

Aurelio Agustín nació el año 354 d.c.en Tagaste, ciudad situada en la antigua provincia romana de Numidia (conocida en la actualidad como Souk Ahras, en Argelia). Hijo de Patricio, un pequeño propietario rural, y de Mónica, nació en el seno de la familia con unaposición económica desahogada, aunque no exenta de esporádicas dificultades económicas, lo que le permitió acceder a una buena educación. Sus primeros estudios los realizará en Tagaste, continuándolos, el año 365, en la cercana ciudad de Madaura (aunque se verá obligado a interrumpirlos el año 369 por dificultades económicas); a partir del año 370 estudiará en Cartago, dedicándose principalmente ala retórica y a la filosofía, destacando de una manera especial en retórica, y encontrando dificultades en el aprendizaje de la lengua griega, que nunca llegó a dominar.



En el año 386 se convierte el cristianismo. Ese mismo año se establecerá en Casiciaco, cerca de Milán, con su madre, su hijo y algunos amigos, y comienza a escribir sus primeras Epístolas. El año siguiente se bautiza enMilán y opta por una vida ascética y casta. Tras la muerte de su madre, se traslada a África el año 388, estableciéndose en Tagaste donde fundará un monasterio en el que permanecerá hasta el año 391. Dicho año se trasladará a Hipona, (actualmente Annaba, también en Argelia), ciudad cercana a Tagaste, en la costa, donde será consagrado sacerdote por el obispo Valerio. Allí fundará otro monasterio, enterrenos cedidos por el obispo, desarrollando una fecunda actividad filosófica y religiosa, destacando el carácter polémico contra las diversas herejías (donatistas, pelagianistas...) a las que se enfrentaba el cristianismo, y que San Agustín consideraba el principal problema con el que habría de enfrentarse. El año 396 es nombrado obispo auxiliar de Hipona por Valerio, pasando a ser titular trasla muerte de éste. En los años 418 y 422, en plena descomposición del imperio tras el saqueo de Roma por Alarico, participa en el concilio de Cartago y continua su activa producción filosófica y religiosa que abarcará más de 100 volúmenes, sin contar las Epístolas y Sermones. El año 430, estando sitiada Hipona por las huestes de los vándalos de Genserico, morirá, poco antes de que la ciudad fueracompletamente arrasada.
Hipona es sitiada por los vándalos
En la primavera del año 429, los vándalos (pueblo de origen germánico de unas 80 mil almas), conducidos por un monarca genial, Gensérico, abandonaron la Península Ibérica y se establecieron en las tierras romanas del África latina. Su aparición constituía una grave amenaza para la suerte del Imperio. Roma quedaba privada de lasprovincias que constituían la fuente tradicional de suministros de la Urbe y esta se exponía a sufrir escasez y hambre. El Mediterráneo dejaba de ser un pacífico espacio romano y nuevamente, al cabo de siglos, Roma se encontraba expuesta al peligro proveniente de Cartago, como en las lejanas guerras púnicas.
El conde Bonifacio —rival del "patricio" Aecio— gobernaba el África. Bonifacio defendióHipona, que sufrió un asedio que duró de mayo o junio de 430 a julio de 431. En pleno sitio murió San Agustín (28-VIII-430). Tomada Hipona, Genserico estableció ahí su capital.




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