San baudelio

SAN BAUDELIO DE BERLANGA: FUENTE SELLADA DEL PARAISO EN EL DESIERTO DEL DUERO
Antonio de Ávila Juárez

as pinturas que decoraban, y que hoy sólo parcial y aleatoriamente siguen decorando San Baudelio, vivieron en su día, por el empeño de seguir unidas a sus muros matriciales, algunas de las más absurdas peripecias de las que se tenga constancia en los tristes anales del “martirologio”románico1. Así, apenas transcurrido un lustro desde 1917, fecha en la que el edificio había sido declarado Monumento Nacional, León Leví2, intermediario de origen judío, adquiría las pinturas por cincuenta mil pesetas para, a continuación, vendérselas al coleccionista norteamericano Gabriel Dereppe3. Todo ello pese a la impugnación del Obispado de Sigüenza, a la Comisión de Monumentos de Soria, a laAudiencia Provincial, al Gobernador Civil, y a la publicidad dada al asunto por la prensa local y nacional. La Justicia, por boca del Tribunal Supremo, falló, contra toda lógica, en favor de los veinte vecinos de Casillas de Berlanga, propietarios de la ermita desde el siglo XIX4 . Por lo tanto, en 1926, después de varios años de inútiles litigios, casi todos los frescos fueron arrancados de lasparedes, pasados a lienzo, y llevados allende nuestras fronteras, a diversos museos y colecciones particulares de los Estados Unidos. Afortunadamente, tiempo después, algunos de ellos regresarían a España5 , al llegarse en 1957 a un acuerdo de intercambio temporal (99 años)6 con el Cloisters Museum de Nueva York7.

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CONTEXTO ARQUITECTÓNICO La ermita mozárabe de San Baudelio de Berlanga fueconstruida probablemente en el siglo XI8, durante el trasiego repoblador de las Extremaduras castellanas. Escondida, pues, entre los disputados márgenes de la frontera cristiano-musulmana9, en el llamado desierto del Duero, encontraría refugio, primero como eremitorio y más tarde como monasterio10, en un lugar

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ANTONIO DE ÁVILA JUÁREZ

recóndito del monte (hoy, páramo yermo; antaño, boscosoretiro), junto a una fuente y una cueva. Su exterior, extremadamente rústico, la pesada convicción de los muros, su fábrica de vulgar mampostería y la estructura doblemente cúbica de su tectónica, obedecen claramente al quadratus medieval, como lo demuestra la nave o cuerpo principal, con planta casi cuadrada y cubierta a cuatro aguas, o el prisma de la capilla absidal, de menor volumen y techado adoble vertiente. La poquedad y miseria de sus vanos contribuye sin duda a subrayar aún más la sobria geometría de la ermita, sólo desmentida por la doble herradura de la puerta de ingreso11. Basta, no obstante, con adentrarse en su interior, para que desaparezca de ella cualquier impronta popular12. En efecto, la tosquedad de las fachadas deja paso entonces a una arquitectura mucho más compleja yorientalizante13, de la que es buena muestra la llamativa bóveda esquifada de su cuerpo principal, sostenida por los ocho arcos de herradura que, al brotar desde la columna central de la ermita y abrirse hacia los vértices y muros de la nave, convierten a todo el conjunto (arcos y pie derecho) en una gran palmera de piedra. Entre esta pétrea ramazón se oculta (¿cómo fruto?) el elemento máscontrovertido de San Baudelio: un habitáculo o nicho con cúpula de nervios cruzados de tipo califal14. El exotismo oriental de la bóveda se propaga al costado meridional de la ermita15, donde adopta la forma de una pequeña mezquita. Sobre sus dieciocho columnas y veintisiete arcos de herradura descansa la tribuna del templo, a la que se puede acceder desde el interior por la escalera16 adosada al muroeste, o, desde el exterior, por la puerta abierta en el hastial. De este coro alto sobresale, hasta alcanzar el machón central, una capillita17 cubierta por medio cañón. Debajo, en la pared de levante del sotocoro, se halla la entrada a la cueva, supuesto reducto del eremita. El ábside mantiene, sin embargo, la simpleza de sus afueras: su elemental bóveda de cañón, el testero recto, la sencilla...