San Juan de Dios Paradigma

El paradigma de Enfermería de San Juan de Dios
La enfermería propuesta por San Juan de Dios es más que la prestación de cuidados físicos, pues incluye la prestación de cuidados integrales, es decir cuidados físicos, mentales, psicológicos, éticos, religiosos y sociales. Asimismo la filosofía de enfermería de San Juan de Dios contempla: los cuidados amplios, del cuerpo y del alma, la asistenciaespiritual constituida como una obligación del personal religioso de la orden de San Juan de Dios, por medio del consuelo espiritual a los enfermos y la administración de sacramentos de confesión y eucaristía, sobre todo a los enfermos más graves y con riesgo inminente de muerte, con el objetivo de que obtuvieran la redención de sus culpas la vida eterna y la paz. No bastaba el cuidado corporal,si no la atención integral al cuerpo y al alma.
Desde la fundación del primer hospital de San Juan de Dios, el propio fundador pedía ayuda a las personas adineradas de la sociedad, incentivando a sus seguidores a hacer lo mismo al fin de atender las necesidades de atención caritativa de los pobres. Asimismo, los hermanos de la orden salían a las calles y casas para solicitar apoyo de toda índole,desde ropas, aceite, leña, carbón o servicios que pudiesen ser ofrecidos a los pobres en los hospitales y en las casas de atención. Los religiosos continuaron el ideal de su fundador con el mismo espíritu de abnegación, tenían el reglamento de los hospitales que dirigían, los cuales comprendían las funciones de gestión y asistencia de enfermería a los enfermos.
Las obras fundamentales de la OrdenHospitalaria de San Juan de Dios incorporadas al Fondo de Historia de la SaludLos historiadores de la enfermería Podrán consultar los textos esenciales sobre los hospitales de San Juan de Dios, Granada, una vez que visiten los lugares más emblemáticos de la vida del Fundador en la ciudad de Granada
Es bien conocida la gran influencia que el modelo juandediano de enfermería, que Cecilio Eseverricalificó como la Escuela Granadina, tuvo en la generalización de una forma de entender los cuidados de salud que ponían énfasis en el cuidado de los más desfavorecidos, convirtiendo en objeto asistible determinados problemas de sectores de la población considerados residuales: locos, mendigos, prostitutas, etc. Los hospitales de la orden de San Juan de Dios iniciaron su periplo institucional enGranada en el siglo XVI y en poco tiempo se extendieron por todo el mundo, de forma que aún hoy continúan prestando asistencia en muchos países.
De ahí la importancia que tiene para el Fondo de Historia de la Salud de la Fundación Index la incorporación en este año de algunos de los textos considerados esenciales en el devenir histórico de los hospitales de San Juan de Dios. Un total de diez obrashan sido adquiridas a dos libreros de Granada, en ediciones originales que van del siglo XVIII al XX.
Entre las obras incorporadas se encuentran algunas de indudable valor para conocer la historia de los hospitales, como la “Cronología hospitalaria” de Juan Santos (1716) o el Bulario de la Orden de 1702. Otros textos resultan esenciales para conocer la organización de los hospitales, como el“Manual del Orden de la Hospitalidad de Nuestro Padre San Juan de Dios” de Agustín de Victoria (1718), la Regla de San Agustín (por la cual se regían los hermanos enfermeros) o la “Breve noticia de los enfermos que se han curado, y fallecido en los conventos de la religión de San Juan de Dios”, ambas de 1744. De especial interés resulta el ejemplar de la “Instrucción de novicios” en la edición deAgustín de Victoria (1829), uno de los primeros manuales dirigidos a la formación de los futuros enfermeros que se editaba en edición de bolsillo para facilitar su consulta a pie de cama.
Entre las obras adquiridas se encuentran también algunas relacionadas con acontecimientos de la Orden Hospitalaria o su fundador, como la primera edición de la historia de San Juan de Dios de Manuel Trinchería...