Santa clara de asis

Santa Clara de Asís (1193-1253)

Santa Clara no necesita presentación, aunque sabemos que no faltan quienes la consideran una simple “monjita” cuya vida de oración y penitencia no interesa fuera de los ambientes clausúrales. Los historiadores, particularmente los que investigan la evolución cultural de la humanidad, saben que Clara, nacida en Asís hacia el año 1193 (1194) y muerta el11 deagosto de 1253, supone una aportación nada despreciable de luz, amor, poesía, pureza, ternura, gozo, femineidad contemplativa y enriquecimiento espiritual y artístico, no sólo para la Iglesia, sino para la humanidad.

Asís es un “nuevo Oriente”, según la feliz expresión de Dante Alighieri, y no sólo a causa de Francisco, que es como el sol, sino aun por Clara que, cual hermosa lunaargéntea, refleja con intimidades de sugestiva eficacia los esplendores de la nueva era abierta al mundo por el hijo de Pedro Bernardone. Se ha dicho justamente que la humanidad, sin Santa Clara, sería mucho más pobre. Se puede parafrasear: los hombres, sin rinconcitos como San Damián, donde Clara vivió su vida encerrada entre cuatro paredes, se sentirían “des-Orientados”.

Santa Clara es unasanta muy moderna. Nada menos que “Patrona de la Televisión”, por decreto formal de la Santa Sede. Pero también es una santa muy metida en la entraña del pueblo: Patrona folklorizada del buen tiempo, con firmamento “claro”, desde luego, que asegura, según la creencia popular, por medio de la clásica ofrenda de una docena de huevos, con su “clara”, a algún monasterio de Clarisas; Patrona ampliamentereconocida para alcanzar la protección del cielo contra los asaltos de los piratas, como la que ella misma alcanzó para su ciudad natal contra las bandas musulmanas de Federico II; Patrona bien acreditada de los guarda faros, de los pescadores, de los navegantes, con la “claridad” salvadora de su luz milagrosa; Patrona de la devoción a la Eucaristía, representada ya desde el sigo XIII porpintores, escultores y hasta confeccionadores de tapices artísticos, llevando en sus manos la hieroteca de marfil con las formas consagradas o aun levantando solemnemente la Custodia ante la tropa de asalto.

Pero Santa Clara es además una de las representantes más calificadas de la vida contemplativa femenina; fundadora de una Orden que se multiplica como por milagro por todos los continentes;creadora de una Regla solemnemente aprobada por bula pontificia; escritora fina y exquisita, y autora inspirada de normas de vida espiritual contemplativa, que brilla como la estrella de la mañana entre las misteriosas nieblas románticas de la Edad Media.

Este aniversario es una nueva ocasión para estudiar los rasgos propios de la espiritualidad clariana y las particularidades de lateología de la vida contemplativa tal como se refleja en los Escritos redactados por aquella fecunda “plantita de San Francisco”.

Nacimiento y Nombre

El 16 de julio de 1193 el matrimonio formado por Offreduccio de Favarone y doña Ortolana, pertenecientes a la nobleza de la ciudad de Asís, tuvieron una hija a la cual llamaron Chiara (Clara). Doce años antes había nacido en la misma ciudad,Francisco Bernardone, el mismo que el mundo conoce y admira como San Francisco de Asís.

El padre de Clara murió cuando ella era aun muy pequeña. Su madre, Otomana, era una mujer de fe viva y ardiente. Con el tiempo, esta madre se convirtió en discípula de su hija, consagrando su vida en el pequeño monasterio de San Damián. Ortolona, significa literalmente “aquella que cuida el huerto”,aquella que en definitiva rotura la tierra, hecha la semilla, riega y vive con la mirada atenta en la esperanza de ver las flores y los frutos. Viendo las bellísimas flores y los hermosos frutos que produjo el “jardín humano” de esta familia, especialmente en Clara e Inés, indudablemente Ortolona ha recogido el ciento por uno de su siembra.

Los primeros siglos del medioevo representaron...